超度的理論與事實(之一)
1997年講於台北緯來電視台 
各位觀眾,現在正是農曆的七月,台灣同胞們都認為這個月份是鬼月,陰間地府裡面許許多多的鬼怪,都出現在人間。正好比是陰間鬼道裡面,大概是度假的時候,都出來度假。於是這個月份裡面,禁忌特別多。而超度的佛事,也非常的繁忙。就有同修來問我:「這個超度,到底有沒有效?是不是超度一定需要出家人來做?」這是一個社會問題,也是佛法裡面,必須要清楚解答的一個問題,才不至於導致大眾的迷信。
佛門裡面有超度的理論與方法,非常合情、合理、合法。但是這種大規模做超度,在原始佛教裡面,是不常見的。在中國翻譯的大乘經典當中,記載這樁事情,最詳實的是《地藏菩薩本願經》;這裡面就將這些理論、方法,交待得很清楚。我們在這個經裡面看到,婆羅門女、光目女,這都是非常孝順的年輕人。她們的父母由於缺乏知識,造作許許多多的罪業,佛在經上說,造這些嚴重罪業的後果,必定是墮落在三惡道。這些理論與事實,我們在過去講席當中,都曾經跟大家做過報告。
我們一定要曉得,六道、十法界的狀況,以及這些現象,是怎麼發生的,一定要清清楚楚的明瞭。明瞭就是佛家常講的看破;看破就是把事實真相徹底看清楚、看明白了,這個叫看破。佛告訴我們:「十法界是由眾生妄想、分別變現出來虛幻的境界」,正如同作夢一樣,夢中的境界;它雖然不是真實的、不是真有,但是不能說它沒有,六道的狀況亦復如是。六道是妄想、分別裡面,又加上嚴重的執著,所以就變現出六道輪迴的現象。換句話說,如果我們沒有妄想、分別、執著,不但沒有六道,十法界也沒有。所以佛說這些現象,比喻作夢幻泡影。
而這些虛幻境界之存在,時間的長短,佛又有個比喻 —「如露亦如電」;露是露水,太陽一出來就沒有了,說明它的時間不長;電是閃電,存在的時間就更短。這是佛在《般若經》上,把這些事實真相說得清清楚楚,這一語道破。於是超度的理論、方法,都離不開這些原理、原則。
所謂「一切罪業都是嚴重的執著」。在六道裡面又出現了三惡道的境界;雖然是幻妄不實,但是感受的那些痛苦,還好像是真的。譬如人在夢中作夢,夢是假的;夢中如果遇到一隻老虎要吃你,你會嚇得一身冷汗;夢醒了,自己還是心有餘悸。可見得,雖然是虛幻的境界,感受好像是真的。惡道裡面所受的這些苦,經典上有記載,阿羅漢是個得道之人,不是凡夫!我們凡夫過去做的這些事情,往往都忘乾淨了,很健忘!阿羅漢能夠記憶過去生中五百世所作所為,以及所受的這些苦樂;五百世當中,曾經墮過地獄。佛講經說法,提到地獄的狀況,他們在座下聽講,心有餘悸,還會覺得非常恐怖,甚至於身體還流血汗,恐怖到這種程度,這是佛在經典上跟我們說的,絕不是假話。佛教人不妄語,自己決定沒有一句妄語,句句都是事實真相。由此可知,三惡道的確是很恐怖、是很悽慘。人造作惡業,就會感三惡道的境界;這個三惡道      — 地獄、餓鬼、畜生,不是閻羅王把你送去的,與他們不相干。也不是佛菩薩懲罰你,佛菩薩大慈大悲,絕對不會懲罰一個惡人,這一點很難得。
那麼怎麼會跑到惡道裡去?佛告訴我們叫:「自作自受」,你造這種業,自自然然就感到這個果報。於是這種業因果報,當然是非常非常複雜,佛來給我們說,佛有能力講清楚,我們沒有能力接受,為什麼?理太深了,我們很難體會;事太複雜了,要把這些複雜的事情講明白、講清楚,要很長的時間,我們沒有那麼長的壽命。於是佛對我們的教誨,就採取精簡的方法,採取歸納的方法,於是佛給我們講,十法界業因是什麼?佛把它歸納,歸納最重要的一個因素,從下面一層一層往上說。
地獄的業因是什麼?瞋恚,瞋心感地獄。瞋恚心重的人,瞋恚心強烈的人,自自然然就變現出地

下一页 上一页
返回列表
返回首页
©2022 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍
Powered by iwms