真言宗綱要 
據日本真言宗豐山派宗務所昭和四十五年三版本  黃繩曾述 
1、宗
唐不空三藏譯『聖位經』云：「謂真言陀羅尼宗者，蓋示一切如來秘奧之教也」。本宗取義，實出於斯。至於「秘密藏」、「密教」、「秘密曼荼羅教」、「真言密教」等，乃因其場合不同，而異其稱謂。大抵均指佛教之秘密部而言。日本之稱「真言宗」，則始於弘法大師空海和尚自唐歸日本後十八年頃，即日本弘仁十四年(西紀八二三年) 。
意義 
「真言」者，謂法身如來之真實語言也。此教乃如來自心內證之境界，直捷指歸，並非世間語言，曲巧雕飾，此其一。復次，陀羅尼之梵語，一字一文，具足無量無邊意義。而真言者，譯作「總持」，即總其無量無邊意義，而保持之。此其二。弘法大師「心經秘鍵」云：「一字之小，義含千里」。又「吽字義」云：「吽之一字，一切佛所說法，義皆該攝」。況所謂陀羅尼者。「明」也。「咒」也。如是種種深義，乃特示如來語密之陀羅尼，以立宗名也。如上所引「真言陀羅尼宗」是也。弘法大師略去重複之「陀羅尼」三字，而直稱「真言宗」。
又說明「宗名」，乃就「語密」一法而建立。但須注意者，法身如來之身、語、意、三密，平等無礙。單舉一密，而三密之全體俱攝，斯乃真言密宗之深旨，不可不知。