而求一切人類共同覺悟之世界進步發達，在現實之人間社會內，建設佛之理想世界」。這便同乎大乘的「無住涅槃」的崇高理想，此其二。且「在現實之人間社會內，建設佛之理想世界」一語，更富有時代精神，應與「即身成佛」之義，互相參照細玩。
總此四端，可見黃繩曾先生，「真言密綱要」一書，自是一本頗為完備的入門之作。對真言宗徒，則詳析教相，以補偏研事相者之弊；對他宗佛子，則提供啟發意義，以開調解異說之門；對文化學人，則能提挈綱維，把真言宗的獨特理論介紹出來，以作探研文化思想者之參考。
後學李潤生謹序 
一九七一年十一月二十日