。（八）戒律及威儀為入道之根本，勿得片刻放逸及失念。
一月二十九日      星期二
春節三日以來，各界士女來山拜佛與慈老拜年者絡繹不絕，同學們招待迎送，幾如山陰道上。此足徵此間人士信佛之多且誠，並見慈老弘法感人之深。此後焉可不努力耶。
二月
新年已過，應整心慮，擬定用功方法，一、《楞伽經》聽已即選錄精闢文句於日記，作日知錄。二、《楞嚴經》聽時即用硃筆圈點，其中特要義，熟讀深思。三、因明隨聽研究。四、淨土經論每日閱讀。五、文鈔輯編一二頁。六、早晚兩課不可缺曠。
三月二十四日      星期一
旬日以來，為觀音誕日（陰曆二月十九日），本院啟建法會，上午念觀世音菩薩，下午念佛，參加信眾，頗有虔誠真修之人。慈老每日開示，注重做人的道理，尤其對於家庭夫婦間，各就本位應盡之天職，言之更詳，聽眾頗有受感動者，立即和好如初，佛法真不可思議。律奉諭與眾結緣，亦約世法講到佛法，晚間自願念佛者頗眾，功夫亦甚得力，便中講說念佛的體驗，同修者多得到受用。
四月十七日      星期五
人之智愚何分乎？即在從善與否而已。禹聞善則拜，子路聞過則喜，故成其為聖賢。縱令言者未必盡善，亦應虛心嘉納，作為參考，俾後來有得聞善及過失之機會。倘師心自用，固執己見，自作聰明，文過飾非，其聲音笑貌拒人於千里之外，則世法上或為獨裁的領袖，或為愚而自用、賤而自專的小人，其結果不能逃出任性胡為、極惡窮兇、身敗名裂而後已。不料出家人亦蹈此轍，佛言：「劫功德賊，無過瞋恚。白衣受欲，非行道人，無法自制，瞋猶可恕。出家行道，無欲之人，而懷瞋恚，甚不可也。譬如清冷雲中，霹靂起火，非所應也。」余自剃度為僧，常懍懍警惕，惟恐犯了此過，今見同仁中有因人勸而拒發怒者，實如自己犯過一樣，但又不敢相勸，惟以至誠懇切之心，求佛菩薩加被，令他自悟耳，又加深自己的警惕之心也。
夢見慈老恩師
夢中見慈老，是三年來第一次，醒後既悲且喜，憶而記之：
慈老是四十三年四月初四日（農曆）示寂，迄今已三年有餘，同學中有夢之者，我獨無，常引以為憾，今年五月十九日，講《阿彌陀經》圓滿，二十日晚間，熟寢入夢，慈老在大花園中，高朋滿座，境內十分幽雅堂皇，似乎夜間會談，余見慈老略一招呼，命上樓等候，及登樓而慈老已先在，仍坐大沙發上，與眾多賓客會談，余無攙言機會，默然坐一傍，但亦不覺老人已圓寂者。俄頃老人回顧謂曰：你有事否？我答：沒甚事。老人云：無事可回去。余下樓，即醒，方知是夢。嗚呼噫嘻！三年見背，剎那一夢，深愧根鈍緣淺，若逢不逢，或見不見，一切世事，都如夢幻泡影，何庸執著妄想耶？
民國四十六年農曆六月十九觀音法會圓滿后二日追記