彌陀佛六字來念,不要說閒話、打妄想,這是最不錯的方法,大家可以照行。念的時候,總要一心一意,恭恭敬敬,方才有用;否則反而褻瀆得罪。現在有等念佛婆婆,東趕西奔,寺裏廟裏,團聚多人,或念一天,或念七天,倘能專心至誠,固然亦好;倘在佛場說長論短,便犯了意孽口孽,豈非失卻恭敬,反生罪過麼?念佛原不必趕熱鬧,一個人在家裏,清清靜靜的做工夫最好。講到念佛人,能吃長齋,固然好極;如其一時未能辦到,也須吃些短齋。再不,然則頂起碼吃一回早素,方始同念佛相應。雖然,吃長齋的人做工夫,畢竟勝了千百倍,是又不可以不知的。念佛的四個題目,我已經說過了,我今再把蕅益大師所說的一片大道理,來說說明白。蕅益大師,是明末的一個大法師,名字叫做智旭;住過北天目山的靈峰,所以又號靈峰。他是精通佛典,把念佛往生當他的功課,立他的志願。所以他對人家說:念佛工夫,祇要有真實的信心。第一、要信阿彌陀佛是凡人修行修成的;我們果然修行,不怕不能成佛。就是眼前這個惡濁世界,除了佛以外,沒有一個人,真能救度;我要度人,除非成了佛;要成佛,不可不先求往生極樂世界;要往生,不可不念佛。第二、要信這個世界真是苦,不要戀著他,總要厭棄他;安養國真是樂,既要欣向他,還要生他;有捨此取彼的決心,方能念佛求生。第三、要信往生的方法,是並不萬難,祇要念佛立志,把所修的善業來迴向,或是把懺悔的功德來迴向,都是往生的資糧,你看容易不容易呢!所以念佛的人,倘然能持戒(就是照不殺生、不偷盜、不淫行、不妄語、不飲酒五處去學做。)修福,正好迴向往生。生了佛的極樂淨土,即是我們的淨土了。我們現在雖尚未往生,已經把念佛功德來迴向,就是早先把這淨土,在這裏莊嚴起來,將來往生,是現現成成的享受了。迴向的意思,是迴轉所修的業,歸向到淨土去;不但念佛可以往生,就是做其餘的一切善業,也可以往生,只要能夠發心迴向就是了。所以念佛往生,並非難事;只要立信心,發大願,勇猛精進,到底不懈的行去,西方極樂世界上,自然有這人的座位;自家便是將來的活佛。所以現前光陰,一刻萬金,千萬不可錯過,千萬不可自棄!
一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業!
二者受持三皈,其足眾戒,不犯威儀!
三者發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者!
此三種業,乃是過去、未來、現在三世諸佛淨業正因!
無常迅速  時不待人
青春易過  白髮催人
未見彌陀  先逢閻老
—人命脆弱,如風中燭—
此段俱從大乘經典精選來的句句金玉,字字珠璣,此是人生大事,老少不可不讀。

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