彌陀佛六字來念，不要說閒話、打妄想，這是最不錯的方法，大家可以照行。念的時候，總要一心一意，恭恭敬敬，方才有用；否則反而褻瀆得罪。現在有等念佛婆婆，東趕西奔，寺裏廟裏，團聚多人，或念一天，或念七天，倘能專心至誠，固然亦好；倘在佛場說長論短，便犯了意孽口孽，豈非失卻恭敬，反生罪過麼？念佛原不必趕熱鬧，一個人在家裏，清清靜靜的做工夫最好。講到念佛人，能吃長齋，固然好極；如其一時未能辦到，也須吃些短齋。再不，然則頂起碼吃一回早素，方始同念佛相應。雖然，吃長齋的人做工夫，畢竟勝了千百倍，是又不可以不知的。念佛的四個題目，我已經說過了，我今再把蕅益大師所說的一片大道理，來說說明白。蕅益大師，是明末的一個大法師，名字叫做智旭；住過北天目山的靈峰，所以又號靈峰。他是精通佛典，把念佛往生當他的功課，立他的志願。所以他對人家說：念佛工夫，祇要有真實的信心。第一、要信阿彌陀佛是凡人修行修成的；我們果然修行，不怕不能成佛。就是眼前這個惡濁世界，除了佛以外，沒有一個人，真能救度；我要度人，除非成了佛；要成佛，不可不先求往生極樂世界；要往生，不可不念佛。第二、要信這個世界真是苦，不要戀著他，總要厭棄他；安養國真是樂，既要欣向他，還要生他；有捨此取彼的決心，方能念佛求生。第三、要信往生的方法，是並不萬難，祇要念佛立志，把所修的善業來迴向，或是把懺悔的功德來迴向，都是往生的資糧，你看容易不容易呢！所以念佛的人，倘然能持戒（就是照不殺生、不偷盜、不淫行、不妄語、不飲酒五處去學做。）修福，正好迴向往生。生了佛的極樂淨土，即是我們的淨土了。我們現在雖尚未往生，已經把念佛功德來迴向，就是早先把這淨土，在這裏莊嚴起來，將來往生，是現現成成的享受了。迴向的意思，是迴轉所修的業，歸向到淨土去；不但念佛可以往生，就是做其餘的一切善業，也可以往生，只要能夠發心迴向就是了。所以念佛往生，並非難事；只要立信心，發大願，勇猛精進，到底不懈的行去，西方極樂世界上，自然有這人的座位；自家便是將來的活佛。所以現前光陰，一刻萬金，千萬不可錯過，千萬不可自棄！
一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業！
二者受持三皈，其足眾戒，不犯威儀！
三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者！
此三種業，乃是過去、未來、現在三世諸佛淨業正因！
無常迅速  時不待人
青春易過  白髮催人
未見彌陀  先逢閻老
—人命脆弱，如風中燭—
此段俱從大乘經典精選來的句句金玉，字字珠璣，此是人生大事，老少不可不讀。