思歸集卷一
印光法師鑒定 
思歸子釋如岑敬輯 
皈命發願偈:
皈命西方佛法僧,願乞慈悲冥加被。
令依是集修學者,悉得往生證不退。
本師釋迦牟尼佛(梵語釋迦牟尼,此云能仁寂滅,釋迦是姓,牟尼是命,佛,譯覺者,當中國周昭王時二十六年,四月初八日,示生於中印度,迦毗羅國王宮中,為太子名悉達,父王名淨飯,母名摩耶,從右脅生,十九出家,三十成道,說法五十年,住世八十載,滅度於拘尸那城,娑羅雙樹間,時周穆王五十三年,二月十五日也,詳如別傳。)
佛說阿彌陀經云,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。又云,彼土何故名為極樂,其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。又云,彼佛何故號阿彌陀,彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,是故號為阿彌陀。彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祗劫,故名阿彌陀。又云,眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祗說。又云,眾生聞者,應當發願,願生彼國。所以者何,得與如是諸上善人,俱會一處。若有善男子,善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。又云,汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
十六觀經云,欲生彼國者,當修三福。一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三者發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。如此三事,名為淨業。
大集經云,端坐繫念,專心想彼阿彌陀佛,如是相好,如是威儀,如是大眾,如是說法,如是繫念,心心相續,次第不亂。……是人必睹阿彌陀佛。……譬如世間,若男若女,遠行他國,於睡夢中,見本居家。時實不知為晝為夜,而亦不知為內為外。是人爾時,所有眼根,牆壁石山終不能障。乃至幽冥黑暗,亦不為障。……積念熏修,久觀明利,故終得睹彼阿彌陀佛也。
寶積經云,爾時彌勒菩薩白佛言,世尊。如佛所說,阿彌陀佛,極樂世界,功德利益。若有眾生,發十種心。一心專念,向於阿彌陀佛。是人命終,當得往生彼佛世界。世尊。何等名為發十種心。由是心故,當得往生彼佛世界。佛告彌勒菩薩言,彌勒。如是十心,非諸凡愚不善丈夫之所能發。何等為十。一者於諸眾生,起於大悲,無損害心。二者於諸眾生,起於大悲,無逼惱心。三者於佛正法,不惜生命,樂守護心。四者於一切法,發生勝忍,無執著心。五者不貪利養恭敬,尊重淨意樂心。六者求佛種智,於一切時,無忘失心。七者於諸眾生,尊重恭敬,無下劣心。八者不著世論,於菩提分,生決定心。九者種諸善根,無有雜染,清淨之心。十者於諸如來,捨離諸相,起隨念心。彌勒。是命菩薩發十種心,由是心故,當得往生阿彌陀佛極樂世界。彌勒。若人於此十種心中,隨成一心,樂欲往生彼佛世界,若不得生,無有是處。
導師阿彌陀佛(梵語阿彌陀,此云無量壽,又云無量光,即西方極樂世界之教主。按鼓音王經,過去劫中有妙喜國,王號憍尸迦,時有佛名世自在王,憍尸迦投佛出家,號曰法藏,又無量壽經云,法藏比丘,於世自在王佛所,發無上菩提心,又發四十八願,每願皆云,若不爾者,誓不成佛,時大地震動,天雨妙華,空中贊言,決定成佛。)
佛說無量壽經,四十八願之第十八願云,設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺,唯除五逆,誹謗正法。第十九願云,設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞,現其人前者,不取正覺。第二十願云,設我得佛,十

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