思歸集卷一
印光法師鑒定 
思歸子釋如岑敬輯 
皈命發願偈：
皈命西方佛法僧，願乞慈悲冥加被。
令依是集修學者，悉得往生證不退。
本師釋迦牟尼佛（梵語釋迦牟尼，此云能仁寂滅，釋迦是姓，牟尼是命，佛，譯覺者，當中國周昭王時二十六年，四月初八日，示生於中印度，迦毗羅國王宮中，為太子名悉達，父王名淨飯，母名摩耶，從右脅生，十九出家，三十成道，說法五十年，住世八十載，滅度於拘尸那城，娑羅雙樹間，時周穆王五十三年，二月十五日也，詳如別傳。）
佛說阿彌陀經云，從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。又云，彼土何故名為極樂，其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又云，彼佛何故號阿彌陀，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祗劫，故名阿彌陀。又云，眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祗說。又云，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何，得與如是諸上善人，俱會一處。若有善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。又云，汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
十六觀經云，欲生彼國者，當修三福。一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。
大集經云，端坐繫念，專心想彼阿彌陀佛，如是相好，如是威儀，如是大眾，如是說法，如是繫念，心心相續，次第不亂。……是人必睹阿彌陀佛。……譬如世間，若男若女，遠行他國，於睡夢中，見本居家。時實不知為晝為夜，而亦不知為內為外。是人爾時，所有眼根，牆壁石山終不能障。乃至幽冥黑暗，亦不為障。……積念熏修，久觀明利，故終得睹彼阿彌陀佛也。
寶積經云，爾時彌勒菩薩白佛言，世尊。如佛所說，阿彌陀佛，極樂世界，功德利益。若有眾生，發十種心。一心專念，向於阿彌陀佛。是人命終，當得往生彼佛世界。世尊。何等名為發十種心。由是心故，當得往生彼佛世界。佛告彌勒菩薩言，彌勒。如是十心，非諸凡愚不善丈夫之所能發。何等為十。一者於諸眾生，起於大悲，無損害心。二者於諸眾生，起於大悲，無逼惱心。三者於佛正法，不惜生命，樂守護心。四者於一切法，發生勝忍，無執著心。五者不貪利養恭敬，尊重淨意樂心。六者求佛種智，於一切時，無忘失心。七者於諸眾生，尊重恭敬，無下劣心。八者不著世論，於菩提分，生決定心。九者種諸善根，無有雜染，清淨之心。十者於諸如來，捨離諸相，起隨念心。彌勒。是命菩薩發十種心，由是心故，當得往生阿彌陀佛極樂世界。彌勒。若人於此十種心中，隨成一心，樂欲往生彼佛世界，若不得生，無有是處。
導師阿彌陀佛（梵語阿彌陀，此云無量壽，又云無量光，即西方極樂世界之教主。按鼓音王經，過去劫中有妙喜國，王號憍尸迦，時有佛名世自在王，憍尸迦投佛出家，號曰法藏，又無量壽經云，法藏比丘，於世自在王佛所，發無上菩提心，又發四十八願，每願皆云，若不爾者，誓不成佛，時大地震動，天雨妙華，空中贊言，決定成佛。）
佛說無量壽經，四十八願之第十八願云，設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。第十九願云，設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞，現其人前者，不取正覺。第二十願云，設我得佛，十