唐紫閣山草堂寺沙門飛錫撰
法宣法師白話譯
靈峰蕅益大師選定淨土十要第五
成時述曰：昔日雲棲祩宏祖師在世之日，深深仰慕飛錫法師的《念佛三昧寶王論》，以及妙什禪師的《念佛直指》二本書，往往四處去廣博探尋，但是終究未能得見此書。神廟末年，古吳蘇州萬融的一位長老大德某某，偶爾於雜亂的舊書堆中獲得一部遺編，乃是此二本書之合刻本也。在歷經時光磨滅之餘，僅存留著書墨的淡影。韓朝集居土正知，與靈峰智旭老人，皆曾先後刻梓而印行之。等到靈峰老人要流通《淨土十要》之時，遂將二本書籍，如同一雙美玉而並列推薦之。而靈峰大師在《念佛直指》的前序，大略地記載此段緣起，並且深深婉惜其未能入於雲棲祩宏祖師之慧眼鑑照也。如今刻印《淨土十要》，奉置《念佛三昧寶王論》於《淨土十疑論》之後，其論中所云念未來佛者，即是信、願二種資糧，此乃是最為切要之事。