耕雲先生主講 
一九九三年四月四日
一切的供養，以法供養的功德最為殊勝。為什麼說法供養最殊勝呢？因為它最為徹底。一般來說，物質並不能填補心靈的空虛，也不能去除人的無明與煩惱。缺乏物質，人也會活得快樂、幸福；像孔子「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」顏回「一簞食、一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」這都是幸福，因為他們心裏有了一個理念，明瞭人生的真諦，所以人生對他們來講，是一種奉獻、一種喜樂；反之，沒有幸福、充滿了挫折的人生，就變成是一種懲罰、一種煎熬了。所以今天我報告的專題就是幸福之道。
一、使眾生幸福是佛出世的本懷
幸福之道，就是通向幸福的道路。也許各位要問：為什麼不談禪、不談佛法，而要談幸福？因為使眾生幸福是佛出世的本懷，佛之所以出現世間，就是為了除苦予樂——除掉眾生的煩惱痛苦，給予眾生以喜樂和幸福。佛的慈悲：慈，就是予樂，給你喜樂，給你幸福；悲，就是除去你的痛若與煩惱，這是佛出世的本懷，佛出世就是希望眾生活得很幸福。眾生之所以活得不幸福，是因為走的方向不對，南轅北轍，心裏想去臺北，結果往南到了高雄。所以幸福之道就有探討的必要了。
首先我們要瞭解，幸福不但是世尊出世的本懷，也是人人的合理願望。據我所知，想成佛的人不太多，想過好日子的人倒不少，那怕他活得很辛苦、很受罪，他也願意多活幾年；你若是要他擺脫肉體、擺脫家庭，讓他馬上成佛，他反而會害怕、會拒絕，因為他所要的只是幸福。