二、宗教的演變
宗教的演變，是隨著人類知識的進步而漸次提高。古之人，每感外在自然界的壓力非常強大，既不可能克服，也不可能抗拒，唯有服從之，崇拜之。當五穀豐收時，拜社稷之神；風雨不調時，拜風神雨神；地震海嘯時，拜地神龍神；或出海捕漁時，拜祭天后；疫症流行時，拜祭瘟神；蝗蟲為害時，拜祭蝗神；甚至花草樹木，豬犬牛羊，無論動物植物，都拜祭一番，以求神力庇祐，以保平安。是以形成多神的宗教，流傳於民間。
由於人類知識不斷提高，想像力也愈來愈強，以為宇宙的奇妙，人生的秘奧，必由一真神主宰或創造，於是一神教的信仰，便代替了多神教。一神教將多神教的迷信、濫信，以及神棍行騙種種毛病掃除，未嘗不是功德；可是一神教的狂妄自大，以造物主自居，信仰者必須屈己事主，作為主的奴僕，一切成就都歸功於主，甚至個人的生命財產，都是屬於主的，使人性無法抬頭，人生意志，無法自由發展，人生意義與價值，也無從確立；人生如此，難免遺憾。特別是十七世紀的中葉，宗教思想，極端混亂，竟領導教徒，走向獨裁與專橫，為宗教史寫下黑暗的一頁，實在是人類精神文明的污點。
佛教，雖是古老的宗教，雖然誕生在公元前六世紀，但佛教卻脫離神權的統治，而著重於表達人的意志，提高人的理想，促進人的覺悟。希望憑藉宗教信仰來淨化人生，改善人生，使人生活得更有意義，更有價值。使神權的宗教，變為人權的宗教，使民族的宗教，變為世界的宗教。不但捨棄宗教領域的獨裁與專橫，同時進而由人性的提升，變為人性的真善美化，甚至自由平等，覺悟成佛。使宗教成為世人的福音，落實救世救人的職責。所以佛教與人生的關係更親密，更有助於人生。