後漢 失譯人名
「受十善戒經」裡，佛陀把十善戒仔細詳論。頓根人看了，由於心生恐怖而守十戒，利根人看了，不僅守十戒，且會生出世之想。
受十善戒經
十惡業品第一
如是我聞。一時佛在舍衛國祇陀林須達長者美稱夫人精舍中。與大比丘眾一千二百五十人俱。
爾時世尊以慈梵音告舍利弗。今為汝等說除十惡不善業報。諦聽諦受。一心憶持慎莫忘失。
十惡業者。一殺生業。二偷盜業。三婬欲業。四妄語業。五兩舌業。六惡口業。七綺語業。八貪欲業。九瞋恚業。十愚癡業。
我是這麼聽聞佛陀說的：有一天，佛陀和一千二百五十位大比丘，在舍衛國須達長者所供養的祇陀林精舍內。
當時世尊以慈悲清淨的聲音，告訴舍利弗說，我現在要為你們解說，如何除掉十種惡行所遭受的不善惡業之果報。要注意聽並要真心接受，同時要經常思惟此事，千萬不要忘記。
十種惡業是：一、殺生業。二、偷盜業。三、婬欲業。四、妄語業。五、兩舌業。六、惡口業。七、綺語業。八、貪欲業。九、瞋恚業。十、愚痴業。
舍利弗。汝今應當普教眾生。清淨身業。清淨口業。清淨意業。五體投地歸依和上。誠心懺悔此三惡業。如是三說。既懺悔已。身業清淨口業清淨意業清淨。
次第應當自稱其名。歸依於佛。歸依於法。歸依於僧。如是三說。
歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三說。
舍利弗，從今以後，你應當要普遍教導眾生，要他們能夠身語意都清淨。最初，你要他們五體投地禮敬、皈依和尚，誠心懺悔身語意三惡業。三說懺悔之後，他們就能獲得身業清淨，口業清淨及意業清淨。
接著，你應當要他們稱自己的名字，皈依於佛，皈依於法，皈依於僧，如此講三遍。
最後還要講三遍皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
復應問言。善男子善女人汝能持不。
若言能持復應問言。汝今身心無過患耶。身過患者。出佛身血。殺阿羅漢。破和合僧。誹謗斷善。逆佛正法不。
若言不者。復當問言。汝心中念欲作五逆謗正法不。汝曾偷盜佛物法物賢聖僧物現在僧物招提僧物不。於母姊妹比丘尼邊作不淨不。
若言不者。復當更教。汝今如是身心清淨。大德憶念。我今欲受十善業戒。十不善業我已懺悔。唯願大德。慈愍我故聽我受持。
這時候應該問說，善男子、善女人，你能不能守身口意三業清淨呀？
如果他們回答說能守的話，就應該再問說，你的身心有沒有犯以下的過失：身的過失是使佛陀身體流血，殺害阿羅漢、破壞和諧合一的僧團，誹謗佛法，斷人善根，違逆佛陀的正法否？
如果說沒有犯的話，就應該再問，你的心裡，是否曾有想犯五逆罪及誹謗正法罪的念頭？你曾經偷盜過佛陀的東西、經典、證果和尚的東西、現在出家人的東西，或是寺廟的東西嗎？你曾經和母親、姊妹及比丘尼，有過性行為嗎？
如果沒有的話，應該告訴他說，你現在身心都清淨，可以求受十善業戒。要善男子、善女人說：「大德和尚請憶念我，我現在想要受十善業戒。十不善業，我已經懺悔了。唯願大德，慈悲哀愍我，為我授戒。」
爾時應教。優婆塞某甲。優婆夷某甲。汝今應當一心數息繫念在前。過去七佛。現在釋迦牟尼尊佛。及彌勒等未來諸佛。
教念佛已應作是言。七佛僧聽。釋迦牟尼諸佛僧聽。須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢賢聖僧聽。某甲優婆塞。某甲優婆夷。身口意淨堪為法器。今欲乞受十善心戒及八戒法。如是三白。
然後教言。我歸依於佛。歸依於法。歸依於僧。如是三說。
弟子某甲。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三說。
這時就要教善男子優婆塞，善女人優婆夷說，你現在要專心觀想，過去的七佛，現在的釋迦牟尼佛及未來的彌勒佛和賢劫千佛，都在你的面前。
教受戒者觀想佛之後，授戒師就要講三遍說，七佛僧聽、釋迦牟尼佛僧聽、初果、二果、三果、四果賢聖僧聽，某甲優婆塞、某甲優婆夷，身口意清淨，堪為法器