佛說觀無量壽佛經白話解釋 黃智海居士講述
2010-12-26 16:49:39


黃智海居士講述
塵空法師鑒定

佛法普遍於法界,佛性普具於有情,眾生皆可成佛,諸佛皆有淨土。一切大乘佛法,都是嚴淨佛土之行。故淨土法門,廣大深圓,統攝諸宗,普被群機,在佛法中居極高之地位也。十方諸佛雖有無量無邊的淨土,然而釋迦世尊乃偏讚西方極樂淨土,蓋彌陀總集十方淨土之殊勝,而成為極樂淨土也。彌陀淨土法門,遍見於大乘方等諸經論中;而專說者,向為三經一論,即「無量壽經」、「觀無量壽佛經」、「阿彌陀經」、與天親菩薩之往生論也。
近代印光大師,復於三經之後,加「楞嚴經」的大勢至菩薩「念佛圓通章」,與「華嚴經」的「普賢菩薩行願品」,為淨土五經。助顯淨教,暢佛本懷。惟舊譯經典,文詞簡古,加以佛理幽深,名相眾多,非廣大群眾所能領會。黃涵之居士,久發大心,願力宏深。曾著初機淨業指南,及「阿彌陀經」白話解釋,「心經」白話解釋,「朝暮課誦」白話解釋等。三十年來,發行數十萬冊,接引初機,收效甚溥。其於佛法理性之見地,與名相之解釋,透澈圓融,正確扼要,早得印光諦閑諸大師之印可。近雖年逾古稀,復應淨業同人之勸請,發願完成淨土五經之白話解釋。頃得閱「觀無量壽佛經」白話解釋全稿,淺顯明由,每段先解單字和名詞,次釋義理。新穎扼要,妙義叢生。而且解中又加解,釋中亦加解。如教蒙童語,惟恐學著不能盡知,悲心切切,詳盡無遺。文化程度不甚高的初學人,得此可以無師自通。
淨土法門的修持,即持名念佛與觀想念佛。本經以觀想為主,故俗稱十六觀經。佛因韋提希遭惡子之難,愁憂憔悴,至心懇禱,教觀清淨業處。亦令未來世一切凡夫,欲修淨業者,得生西方極樂國土,說淨業三福,為往生的正因。又以異方便說十六妙觀,使其觀想成就,親見極樂世界依正莊嚴,蒙佛授記,淨除無量劫業障生死之罪,臨終決定往生;又說九品往生之因,使行者期修上品,有所依據,心安理得。若行者分別心強僅持名而不得一心者,應依本經如理作意,假觀想力,當能速得成就淨業。竊以為一般所謂淨土法門,係仗他力者,乃就下品往生說耳。若欲上品上生,猶應以自力為重。試觀本經的發三種心,修三種福,及各種觀想成就,乃至「阿彌陀經」亦說不可以少福德善根,得生彼國,皆須身心精勤之自力也。
一九五三年夏至日普陀山塵空謹序於上海

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