，文殊菩薩已經成佛，號龍種上佛，壽命四百四十萬歲。而現在又示現於北方常喜國成佛，名歡喜藏摩尼寶積佛，可見其資格之老，年齡確實不少，但佛經中常常稱他為文殊師利童子，其形像體態，亦多作童子形，右手執持金剛寶劍，左手執持摩訶般若梵篋。在文殊師利法資藏陀羅尼經中說：「於佛右邊晝文殊師利，如童子貌，頂戴寶冠。」可見學佛的人都是青年，永不衰老，直至成佛，證得理性平等，更無所謂年紀老少之分。
所以我說：學佛的人，雖然是人老，但其心不老，永遠青年。但請各位切莫誤會，以為學佛人可以人老心不老，因而放浪形骸，胡作非為，甚至沉迷酒色，做個老而不尊。當知人老心不老，是指向佛道進取的雄心，是指廣度眾生的責任心，是指入世救世的慈悲心，任何人如果能夠本著進取心，責任心，慈悲心來自利兼他，進趣佛道，雖老而實少，否則，年紀輕輕，終日垂頭喪志，不能奮振有為，則雖年少而實老，這點，我們應該認識清楚。
佛弟子中說法第一的富樓那尊者，被大眾稱為長老，因為他是一位年高德長的老人，有一次知道輸盧那國，還未有佛法，在結夏安居後，向佛告假，要到彼國弘揚佛法。佛勸他選擇另外一個地方去佈教，因為輸盧那國交通不便，文化落後，民族性兇捍暴戾，打、罵、殺、戳無日無之，特別是對陌生人，往往置之死地而後已。但富樓那弘法心切，堅持欲往，佛說：「如彼國人，不肯信奉佛法，反而罵你呢？」富樓那答：「很好，只是罵我，不致於打我。」佛言：「如果用拳頭打你，用石塊擲你呢？」富樓那說：「很好，還不致於用刀殺我。」佛言：「如果用刀殺你呢？」富樓那說：「那應該感謝他們，因為他們殺害我的色身，成就我的道業，使我早日進入涅槃；而我能以此身命，奉獻於弘揚佛法，正好報答佛恩，可惜對他們沒有好處。」這種至死不退的決心，為法犧牲的精神，正是青年人的特徵，而其忍辱佈教，為法捐軀，甚至生命受到威脅，仍然為他人的利益著想，這樣的思想與行為，正是佛教青年的好榜樣。