自殺是災難的開始
我們發現最近好像是個自殺潮,各傳播媒體與政府官員們,對此現象都非常地重視。我個人是從事心理輔導的,九年來接觸了不少自殺個案,不敢說有什麼心得,但願意提出來跟大家互相研究、勉勵。
究竟人可不可以選擇自殺?自殺後是一了百了,還是沒完沒了?這些問題值得我們去瞭解。
自殺是人世間最大的不幸!走到了這個地步,是相當可悲的,所以對於有這類傾向者須特加關懷,提供一些自殺後的知識,使他瞭解自殺到底是怎麼回事。這是很重要的。
在選擇自殺以前,內心必定是充滿著沮喪、悲觀、難過、挫折、失望,乃至於絕望。若要讓他能夠從絕地中復生,必須在觀念上作個大轉變,才能做得到,否則他心存錯誤的知見,就一定會悲哀得付諸行動。
自殺會為家人、社會帶來沉重的負擔,而且絕對不是一死百了,這是一般人的錯誤見解—斷滅見。持「斷見」的人對生命是一無所知的,認為人死後就什麼都沒有了—人死如燈滅。這是朱熹等宋明理學家們所鼓吹的大邪見。此觀念嚴重地貽誤眾生!另外一種是「常見」,認為人死之後還會再投生為人。兩種都是屬於邪見,會使眾生產生錯誤的判斷。這是很麻煩的事。
中國古代的教育告訴我們人與人之間的關係、人與大自然間的關係、人與天地鬼神間的關係,甚至還講到生命的現象,這些是我們所必須要瞭解的。以一般宗教的觀點來講,生命是輪迴的。印度在三千年前就有很多高級宗教,都講到生命是輪轉不息的—六道輪迴。若無法成聖成賢,那就跳脫不了六道輪迴,並非人死就什麼都沒有,反而是「死了就不得了」。如果對死亡稍有認知,就能知道這些利害關係,世間最難的就是這件事,所謂:「千古最難唯一死。」死了以後就不得了呀!我們現在的教育,沒有好好地教導「生命科學」,讓世人對於生命現象產生很多誤解,甚至沾染到了毒素—各種偏差思想、見解的染污,認為人死之後什麼都沒有了。中國古人都有「人死為鬼」的觀念,依據佛經的說法,人死之後不見得都會成為鬼,只有貪心的人才容易變成鬼。另外還有往生畜生道的,有墮落到地獄道的,(以上稱為三惡道);常存好心、做好事者,有的升天,有的再出生為人。六個地方都有可能去往生。除非修行跳出三界成為聖人,不會再受到五行約束,那就另當別論,否則絕對難逃此六處。而且是每況愈下,一生不如一生。
人生在世,倘若沒有存好心、說好話、行好事、做好人,來世必定墮落,前途會越來越黯淡,甚至一片漆黑。所以我們首先要瞭解生命的真諦,才能夠詳實地探討這個自殺的問題。認知若稍有偏差,那麼以下皆非,就無法再談下去了。
以前我處理過很多自殺個案,都會跟他們講這些道理,有的人聽了就能馬上醒覺;雖然也有醒不過來的失敗案例,但卻少之又少。可見大部分人都是理性的。有時一下來了二十幾個曾自殺未遂或有自殺傾向的個案,經過瞭解、輔導、協助之後,確實都能穩定下來。例如有一位太太,她上吊了兩次沒死(上吊時若沒有人去救就很容易死,因為繩子一吊上去,氣盡之後一分鐘就回天乏術了)。第一次,她跑到以前住過的房子去上吊自殺,沒有人知道;結果不知是體重太重或繩子太脆弱,摔了下來昏倒在地,最後自己醒過來回家了—沒死。第二次在廚房上吊,很奇怪地從椅子上摔下來,繩子又斷掉了。兩次都是這樣,這是個很特殊的個案。照理說,四下無人時上吊,是最容易死亡的。第三次,她選擇切腹自殺(這個女人確實是視死如歸),結果切腹之後被送醫急救,挽回了一命—又沒死。我就對她講:「妳再這樣下去,保證事不過三,準會自殺成功的。」於是苦口婆心地詳加勸導。那時每天五、六個電話,緊迫盯人地施以輔導,慢慢地把她的情緒穩定下來,後來變成一個禮拜打一次、一個月打一次、半年打一次。從此就穩

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