一行禪師小傳
　　「我們每天做事情，我們做的和我們自己都關係到平和之道。如果我們認識到自己的生活，認識到我們看待事物的眼光，我們就會知道如何在當下平和起來，我們是活生生的。」
　　一行禪師是越南僧人。越戰期間，他奔走促進南北越和解。馬丁· 路德· 金（Martin Luther King，Jr ）有感於其一生為和平所作出的努力，提名他為1967 年諾貝爾和平獎候選人。如今他流亡在外，住在法國的一個小村莊，從事教育、寫作、園藝，並幫助來自世界各地尋求庇護的人。他在歐洲和北美洲多次教導「正念」，幫助老兵、孩童、環保人士、心理治療師、藝術家，以及許許多多的人尋求內心與世界的平和。

　　一行禪師40 歲離開祖國越南，開始流亡生涯。當時是1966 年，他倡導抵制暴力、讓人民減少威脅的行動受到阻撓。一行禪師16 歲進入佛門，現在是廣受敬重的作家、學者、領導者。他提倡「入世佛學」運動，融合傳統靜思修行和公民非暴力不合作行動，西貢（今胡志明市）最具影響力的佛學中心An Quang Pagoda 即以此宗旨成立。他還設立救援機構來重建毀壞的村莊，成立社會服務青年團( 類似「和平服務隊」這樣的佛教和平組織)，創辦《和平》雜誌，呼籲全世界的領導人運用非暴力方法。他的奮鬥讓他失去了家園，卻贏得了全球的稱譽。

　　一行禪師離開越南之後，便著手將佛學思想推廣至全世界。1966 年，一行禪師到美國進行首次人道之旅時，對那片土地並不陌生：他曾在普林斯頓大學求學，體驗美國文化，後來又在哥倫比亞大學任教。和解會和康奈爾大學請他代表佛僧發表演說時，他明白指出結束越南混戰的方法。他在大學演講，和政府官員會面，給許多社會名流留下深刻印象。隔年，諾貝爾和平獎得主金博士提名他角逐同一獎項。禪師的巴黎和談佛教代表團促成了北越與美國達成和解，而他的和平工作並未因戰爭結束而終止。他協助執行援救計劃，幫助越南人逃離政治迫害，一直到1970 年代後期。即使越南局勢穩定下來，一行禪師仍未獲准返回家園，政府仍視他為一大威脅。諷刺的是，他所教導的一直是：尊重生命、寬容、慈愛的互動及養成健康的生活方式。

　　一行禪師現居法國西南部，12 年前他在當地成立了一所名為
「梅村」（Plum Village ）的靜修中心，並從事教育、寫作、園藝。梅村當時只有30 位僧侶、僧尼或俗眾，卻是來自全球千百位人士心目中的家園。這裡不僅有尋求精神解脫的短期訪客、流亡者，還有尋求啟迪的活動家，他們可隨時在此棲身。儘管這些人涵蓋不同的國籍、種族、宗教、性別，禪師都能讓他們一起深刻感知與欣賞生命，自覺自在於當下的生活情境。

　　禪師年屆80 高齡，他的世界級領導者和精神導師的地位日益鞏固。他已寫下上百部著作，其中大都以佛教徒為讀者，但他的教誨有更廣的訴求。近十年來，一行禪師每隔一年便造訪美國，每次都吸引了更多的人，其中包括基督徒、猶太教徒、無神論者、學禪者等等。他的哲學觀不限於既定的宗教框架，而是訴諸人對圓滿和內在安寧的想望。1993 年，他吸引約1200 人到華盛頓的國家大教堂（National Cathedral），在紐約曾帶領500 人靜修，在西弗吉尼亞州召集了300 人。

　　由於他在美國享有的聲望，加州伯克萊市市長指定一天為「一行禪師日」，紐約市長也在他1993 年前往美國時定出「和解日」。一行禪師糅合深廣的佛理和慈愛的和平運動，在佛學世界和美國大眾之間搭起橋樑。