成佛捷徑 文珠法師講述
2010-12-17 8:59:59

文珠法師講述
1990年於香港九龍梁顯利中心
我們想成佛,當然要學佛,要修行。然學佛修行,是有一定的步驟與層次。我們必須依照學佛的步驟和修行的層次,按步就班,順序增進,然後可以斷惑證真,覺悟成佛。
世間事業尚且要有一定的計劃與方針,始抵於成,何況佛道遙遠,菩薩道難行,豈可初發心時,便成正覺,更不可能出家三年五載,即可成佛。最近有人,於世間失意,投歸佛門,不知進修,妄稱明師,自謂是佛,證之佛經,不是魔鬼投胎,破壞佛教,便是破戒修禪,招魔附身,誑言妄語,淆惑視聽,自誤誤人。
今天,本人將特別為各位介紹,有關學佛的步驟,及修學佛法的層次。同時,在佛所說的無量法門中,選擇成佛捷徑,介紹給各位,希望各位藉此明白學佛的歷程,及成佛的步驟。
一、學佛的起步
學佛的起步,應該是聞,思,修三慧。依所見所聞的經教而生智慧,謂之聞慧;依所思維之理解而生智慧,謂之思慧;依修習的禪定,而生智慧,謂之修慧。
又聞慧因善知識而生,思聞從思維而來,修慧由修證而得。因為善知識可以傳授佛的正法,可以啟發人的智慧,可以指示人成佛的正途。人果能親近善知識,多聞佛法,多誦佛經,多解佛理,便可萌智慧芽,開智慧花,結智慧果。大乘義章言:「受教名聞,生解名慧」。可見聞慧,不僅是信受,還要因信受而生理解。可以說,我們對佛所證的真理、所開示的正法,既要信受,更要理解。信是正信,解是正解,便是聞慧。
孔子說:「學而不思則罔」。世間學問尚要學而思之,何況精深的出世佛法。更何況末法時代,去聖遙遠,邪師說法,如恆河沙;所謂善知識,是真是假,是正是邪,是佛是魔,實在不容易辨別。若聞而不思,深加考慮,便信以為真,何止難得法益,反為邪見所惑,為邪師所害。誤入歧途,求升反墮,何等冤枉?即使所聞的真是佛法,但聞而不思不修,如人說食數寶,亦無法得益。楞嚴經:阿難從婬室歸來見佛,頂禮悲泣,恨無始來一向多聞,未存道力,而說:「今日乃知,雖有多聞,若不修行,與不聞等,如人說食,終不能飽。」佛亦訶斥阿難:「人間稱汝多聞第一,以此積劫多聞熏習,不能免離摩登伽難。」又說:「汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴,不如一日修無漏業,遠離世間憎愛二苦。」可知學佛的人,除了多聞,還要思、還要修,方可取證,始得實益。若能繼多聞之後,提高理智,將所見所聞的道理,經過冷靜思考和分析,決擇邪正,明辨真偽,最後獲得正確的理解,便是思慧。
既對佛法有了正確的理解,就應該依解起行,進德修業,將所聞,所信,所解的佛法付之實踐,從實踐中去止惡生善,斷煩惱,證菩提,獲得學佛的真實利益,便是修慧。
聞慧、思慧,屬於散慧,修慧屬於定慧,散慧僅可以止惡行善,定慧方能斷惑證真。觀音菩薩亦是從聞思修,入三摩地。我們若能從聞而思而解而修,自然可以轉凡成聖,自度度人,所以我說:聞、思、修三慧,是學佛的起步。

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