感應之速，不可思議！因此先後請景君造菩薩像者，至數十尊之多。母本長素念佛，嗣後益加精進，步履勝常，至十八年十二月二十一日，時年七十有五，念佛西逝矣。湖南保靖縣羅遠耀謹記。
腹脹頓消
文煥於夏負笈蘇州，患瘧頗劇，癒後肚腹膨脹，藥石無效，第以素信佛法，因念地藏菩薩有大願力，能救拔罪苦，乃志心懺悔頂禮，並發願虔誦地藏菩薩本願經三十部，印送地藏菩薩本跡靈感錄一百冊，以報慈恩於億一。發此願已，因是日天氣炎熱，遂赤膊假寐，竟覺週身爽快，遂入夢。次晨醒來，腹部漸寬，胃納驟增，不三日而膨脹全消，一如未病，歡喜讚歎，得未曾有！因念大士慈悲，感恩無似！故投函報告，以證靈異。唯願大千眾生，咸沾甘露，同仰佛化，扇慈風以息罪業，化火燄而為清涼。是所愿也。文中所舉，全屬經驗，文責當由作者負之。廿二年六月常熟東言子巷八號周文煥謹述。
疑難獲釋
陳琴禪夫子告淨，辛未歲，滇軍入桂之役，予有妹倩亦從軍，師旋而不返，存亡莫卜，其家焦灼萬狀，請決於予，予既無神通，烏從為決？無已，仗地藏大士威神之力，求諸占察行法，若肯誠心，庶幾相應；乃令之歸，闔家齋戒，虔誦地藏聖號，及三日後，眾集佛堂，又持聖號數千，占之，不甚相應，予曰：「是必不誠而然，令眾靜坐默持，作再占計。」俄頃，香過及半，予忽見一片森林，中有小路，剎那復隱，因從定起。予妹忽曰：「方靜坐香及半時，予忽見有僧裝者入，其袈裟之薄如紙，燦爛莊嚴，令人肅然！在兄蒲團前一繞而逝，俄見一片森林，中有小路，予行以深，路旁有小屋，下臥一屍，遂驚而起。」予亦述所見，惟狀似不吉，群相悲訝！夫地藏大士，固現比丘相者，既見僧裝者入，必大士靈感無疑！然究如何，則不知也。不日，有同行者返，而凶耗乃確，蓋為敵所逼，戕於小屋下，一如予妹所見云。淨以此事為夫子親歷，甚為希有！謹記如上。夫大夫因地發心，固以欲見母生處而起，因地如是，故果位感於眾生，於疑難者，尤為慇懃！本願經云：「是人能一心瞻禮地藏聖像，念其名字滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界見諸眷屬。」嗚呼！疑難眾生，其知津矣。歸淨記。
產危得保
庚午春，內子懷孕，將近產三月時，胎忽不動，求神問卜無效，又不敢服藥；然以腹大步艱，心常憂懼，兼之以予持素學佛，設有不測，益為里人訕笑，迴思十年前有僧人，推查卅六歲嚴防產厄，適與星者之言難過身，如出一轍，以是焦灼萬分，惶恐無術！某午夜，內子向予泣訴，聆其言，驚顫已極。忽憶及地藏菩薩本願經，能保產厄，若有人許願，至心轉經，持誦聖號，必獲生產平安，詎舉是念後，即覺心神安泰，如冰釋然。次晨即具疏佛前，不料即於是夜臨盆，胎兒仍打倒順產，胞衣隨來，視之，則胎身腐壞；然何以能自打倒順生，謂非菩薩慈悲救苦得乎！故予誓願行地藏行，以報菩薩恩願。海內有同病相憐者，至誠持誦尊經，放生戒殺，必獲生產安泰，佛語不虛。予即其明證者也！湘人記。
拜經病癒
佛慈廣大，感應無差，為一般稍具知見者所公認。家母張氏，法名能修，賦性賢淑，嫻通文字，來嬪家君，克盡婦職，三鄰咸欽！操勞家政，嘗有抑悒，輒內韞而不形諸外，垂卅餘年如一日。曩於往生咒觀音經，極為純熟，於時尚未課誦修持。行年五十，突然屏除肉食，有以邪說進而勸不可者，弗顧也。歷數載，忽覺步履不適，繼而兩臂不能上舉，漸至腰軟背曲，頗似拘攣，動輒牽痛，於是更不能舉步，自廳堂至內室，必以椅舁之出入；然以骨絡之病，非藥力所能達，幸蒙佛慈加被，俾鏡得遇因緣，歸依三寶；次年母亦歸依，嗣復供佛像於家，兼塑觀音地藏二位大士聖像，昕夕敬禮念誦，家母雖因疾苦纏身，亦終日念誦，且每日須焚香禮拜，命鏡從旁扶掖，力憊不少輟。如是