願脫苦輪。（天如襌師）
５９、於此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。諸寶物作苦具想。飲食衣服，如膿血鐵皮想。（妙什襌師）
６０、此界釋迦已滅，彌勒未生，賢聖隱伏。眾生奔波苦海，猶失父之兒，若不以極樂願王為歸，誰為救護？（妙什襌師）
６１、聞教便行，奚待更勸？（妙什襌師）
６２、惟名聞利養，甜愛軟賊，及瞋心瞋火；雖有佛力，不能救焉！行者當深加精進，以攘卻之！（妙什襌師）
６３、又復當護人心，勿使誇嫌，動用自若；息世雜善，不貪名利，將過歸己，捐棄伎能，惟求往生。（妙什禪師）
６４、娑婆有一愛之不輕，則臨終為此愛所牽；矧多愛乎？極樂有一念之不一，則臨終為此念所轉；矧多念乎？（幽溪法師）
６５、若生恩愛時，當念淨土眷屬無有情愛，何當得生淨土？遠離此愛。若生瞋恚時，當念淨土眷屬無有觸惱，何當往生淨土？得離此瞋。若受苦時，當念淨土無有眾苦，但受諸樂。若受樂時，當念淨土之樂，無央無待。凡歷緣境，皆以此意而推廣之，則一切時處，無非淨土之助行也。（幽溪法師）
６６、如何說得娑婆苦？苦事紛紛等蝟毛！（西齋禪師）
６７、當屏人獨處，自辦道業，以設像為師，經論為侶。（袁宏道）
６８、五濁惡世，寒熱苦惱，穢相熏炙，不容一刻居住。（袁宏道）
６９、問：人不信淨土，恐只是本來福薄？答：此言甚是！（蓮池大師）
７０、余下劣凡夫，安分守愚，平生所務，惟是南無阿彌陀佛六字。今老矣！倘有問者，必以此答。（蓮池大師）
７１、當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。（蓮池大師）
７２、世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當。彈指歸安養，閻浮不可留。（蕅益大師）
７３、歸命大慈父，早出娑婆關。（蕅益大師）
７４、世之最可珍重者，莫過精神；世之最可愛惜者，莫過光陰；一念淨即佛界緣起，一念染即九界生因，凡動一念即十界種子，可不珍重乎？是日已過，命亦隨減，一寸時光即一寸命光，可不愛惜乎？茍知精神之可珍重，則不浪用，則念念執持佛名。光陰不虛度，則刻刻薰修淨業。（徹悟禪師）
７５、悲哉眾生！欲念未除，道根日壞。佛之視汝，將何以堪？（彭二林）
７６、子等歸向極樂，全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染；內不為七情所錮；污泥中便有蓮花出現也。（彭二林）
７７、蓮花種子，榮悴由人。時不相待，珍重！珍重！（彭二林）
７８、上品見佛速，下品見佛遲，雖有遲速異，終無退轉時。參禪病著相，念佛貴斷疑，實實有淨土，實實有蓮池。（張守約）
７９、念阿彌陀佛，正覺圓滿之名；觀極樂世界，清淨莊嚴之相；如此滯著，只怕未能切實；果能切實，則世間種種幻化妄緣，自當遠離。（悟開禪師）
８０、隨忙隨閑，不離彌陀名號，順境逆境，不忘往生西方（印光法師。以下悉同）
８１、誠與恭敬，實為超凡入聖，了生脫死之極妙秘訣。
８２、業障重、貪瞋盛、體弱、心怯、但能一心念佛，久之自可諸疾咸愈。
８３、佛固不見棄於罪人，當承玆行以往生耳。
８４、須信娑婆實實是苦，極樂實實是樂，深信佛言，了無疑惑。
８５、應發切實誓願，願離娑婆苦，願得極樂樂。其願之切，當如墮廁坑之急求出離；又如繫牢獄之切念家鄉；己力不能自出，必求有大勢力者提拔令出。
８６、業識未消，三昧未成，縱談理性，終成畫餅。
８７、入理深談，且緩數年！
８８、一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！不學他法，又有何憾？
８９、汝雖於淨土法門，頗生信心；然猶有好高騖勝之念頭，未能放下，而未肯以愚夫愚婦自命。
９０、其有平日自命通宗通教，視淨土若穢物，恐其污己者；臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。
９１、汝妄想之心遍天