無稍疑惑並能召請諸佛、菩薩，得諸加持，發大神通。
此六個印須循序連貫修習，不可跳躍、躐等而修，更不可斷斷續續、進進停停地修。我遵師囑每天按時上座，每座坐足二小時。勤勤懇懇地按師所說囗訣：「心念耳聞」地修習，從不間斷。於坐滿一百座後，即加座猛修，從每天坐四小時逐漸增至六小時、八小時，乃至十八小時。每逢星期日及例假日，整天在家習坐，不外出遊樂。師因之常勉余代為說法，嘉勉同參。
余於修第四印時，一夜於睡夢中忽聞老母一聲咳嗽，頓時身心、世界一齊消失而了了分明靈知不昧。晨起請益於師，師曰：「雖是一則可喜的消息，但尤欠火候在，更須努力精進，不可稍懈。」
一日，修法畢，步行赴郵局上早班，途經四川北路，忽然一聲爆炸，身心、馬路、車輛與行人當下一齊消殞而靈知了了，一念不生，亦不覺人在走路。及至到了郵局門前，忽生一念：「到了。」果於眼前出現郵局大門。腳步未動，人已到了郵局，身輕鬆而心透，有如卸卻千斤重擔相似。歡欣鼓舞，不勝雀躍！佛法之妙有如是乎！此情此景豈筆墨所能形容！？
一日晏坐中見佛前來托一日輪與我，剛伸手接時，日輪忽然爆炸，佛、我、日輪、世界與虛空一時並消，妙明真心朗然現前！佛恩浩大，如持、接引眾生無微不至！余感恩之餘，不覺大哭一場！我等後生小子誠粉身碎骨難報深恩於萬一也。
又一日打坐中見一老太太安坐在盤龍椅上旁立一童子，召余曰：「來來來，我有一卷心經傳授與你。」余應日：「這卷無字心經深妙難思，您老怎麼傳授？」老太乃下座，余亦禮拜而退。
偶於修六印時，神忽離體，方於室內巡行間，道友來訪扣門，復與身合。此等瑣事，皆如夢幻，本不足道，簡列一二，為請諸方指正云。
我師公大愚阿闍黎為敦促我等師兄弟上上升進故，常設難考問我等。如問：「一千七百則公案，一串串卻時如何？」
一師兄答：「苦！」
師公追問：「誰苦？」
師兄不能答，余從旁掩耳而出。
師公曰：「有人救出你了。」
又如，一師兄拿了師公的扇子道：「這是愚公的。」
愚公後問曰：「大愚的，為什麼在你手裡？」
余代答曰：「請問什麼在我手外？」公首肯。
又如：愚公問：「你們觀心觀到了沒有？」
師兄答：「觀到了。」
愚公進問：「在什麼處？」
余從旁伸出手掌云：「和盤托出。」
此等家醜，本不值外揚，聊供閱者一笑而已。
光陰荏苒，一忽數十年。其間雖經不懈努力勤修並多次打七與打九座專修，奈根淺障重，毫無所得，實不敢向人前吐露隻字片語，有污視聽。第因先師圓化時，法席後繼無人，勉召余暫代講席。不得已，勉為其難。於一九五八年受阿闍黎灌頂後忝列師位，應諸方召喚，赴各地寺院、精舍與協會開講楞嚴、法華、楞伽、華嚴、金剛、圓覺、心經、彌陀與六袓壇經等，並赴各地禪學講座與禪學同仁研討禪錄。
足跡東自遼、吉、黑三省：西至雲南、四川：南始廣東、海南，北迄甘、寧、青等省，幾走遍全國各地。受法弟子除國內四眾外，海外如美國、德國、法國、加拿大與日本等國亦有少數聞風來歸者。
關於著作方面，因水平有限，復因弘法事煩，無多空餘時間寫作，只從一九七八年開始應各地同參之請，為輔導後進進修、釋疑、除惑，草綴了幾篇不像樣的陋文，如《略論明心見性》、《悟心銘解》、《碧岩錄講座》、《禪海微瀾》、《大手印淺釋》、《淨土摸象》、《往生西方的關鍵問題》與禪七和灌頂授法開示錄等，已先後在各地佛教刊物、雜誌上發表。另外《心經講義》、《楞嚴經要解》與《佛法修證心要》等尚在籌備印刷中，未及與廣大佛教同仁見面。
總之，數十年如一日，代師弘化，為佛宣揚，奔馳各地，競競業業，未敢稍懈。幸蒙佛慈垂佑，四眾匡護，末墮先師盛德，辜負諸佛深恩。余深深感謝諸佛、菩薩與廣大信眾扶持，訶護之厚德外，又不勝僥倖、