; 是「有情裡的覺悟者」，也是「要覺悟一切的有情」。什麼叫有情呢？一切有氣血的，都叫有情。無氣血的，也是眾生，但是它無情，沒有感覺。雖然說：「人非草木，孰能無情？」這句話說草木無情，可是草木也是有情的。不過草木的情，來得愚癡、不聰明。為什麼不聰明呢？就因為盡做一些愚癡事，所以就變成草木金石 --- 這都是十二類眾生之一。 
    觀世音菩薩有不可思議的境界，這不可思議的境界，就是不可思議，所以我也講不出來是什麼樣子。你若想明白，可以問那個小沙彌，他大約對這個有一點研究。我現在講一個公案。 
    以前有一個人，誦持 < 大悲咒 > ，念了大約有十二年。在這十二年之中，他也沒有得到什麼好處， < 大悲咒 > 也沒有給他送飯來吃， < 大悲咒 > 也沒有給他做一件衣服穿，可是他還是相信 < 大悲咒 > ，照常念 < 大悲咒 > 。一天念一百零八遍，是最少的呢，他就念很多。 
    有一次，他出去旅行。在中國，有一些地方有黑店。什麼叫黑店？這種店，就好像 土匪似的，土匪是到外邊去殺人、搶劫。黑店是在家裡等著，等著你來到他店裡住下，他看見你身上有錢，或者、帶著金銀財寶，是有錢的客商，他就把你招呼到一個好好的小房間，可是房間有出入的門，他自已可以隨便進來，隨便出去。他預備你住進店裡，給你吃一點麻醉的藥品，你晚上睡覺，就睡得不醒或者他晚間就把你殺了，所有的錢財，都他得到。 
    這個人住在黑店，但是不喝酒 ; 因為他信佛，所以酒裡放的迷魂藥，他沒有喝酒，晚上他很清醒，沒有像死豬那麼睡得什麼都不知道。他睡到半夜，聽見有人進到他房間，一看這個人拿著一把刀，很光明耀眼，他嚇得不敢動，心想：「這個人拿著刀，一定要來殺我 ! 」正在這時，外邊就有人叫門。要殺人的這個人，一聽有人叫門，就不敢殺人，把刀放到一邊，就去問：「是誰啊？誰叫門啊？ Who are you? Who? 」外邊人說：「我啊 ! 我姓豆，叫豆輸朋。我有一個朋友，在你店裡住著，他叫什麼什麼名字，明天早晨，你告訴他，到我那兒吃早飯。」開店的一看，外邊人穿的衣服，是警察的樣子。這警察知道他想殺的這個人的名字，這個人是警察的朋友。警察來請這個人明天去吃飯，所以他晚間也不敢殺這個住店的人。 
    第二天一早起來，告訴住店的人，說：「你有一個朋友叫豆輸朋，他昨天晚間來對我講，請你今天到他家裡去吃早飯。昨天晚間很晚，他特別來的，因為你睡著了，他也不叫你。」這個人一聽「豆輸朋」，啊 ! 這 < 大悲咒 > 裡有一個「豆輸朋」，他就明白了，說：「是的 ! 我有這麼一個朋友，我們兩個約定，等一等我到他家裡去吃飯。」他住賊店，沒有被賊殺了，就因為他念 < 大悲咒 > 。所以你不要以為念 < 大悲咒 > 沒有什麼用，你生命有危險的時候， < 大悲咒 > 就有了妙用，就會現出來。但是你現在生命沒有危險，也不需要 < 大悲咒 > 來保護你，所以你只管念，不要管它對你吃飯、穿衣服，有沒有什麼幫助。 
    前面所講的，是「觀世音菩薩」的意思。 
    「廣大」：廣，是寬廣 ; 大，是高大。寬廣和高大，也就是一個橫遍，一個堅窮 ; 橫遍就是寬廣，堅窮就是高大。「橫遍十方，堅窮三界」。三界，是欲界、色界、無色界 ; 十方，你們都知道，東、西、南、北、東南、西南、東北、西北，這八方，再加上方、下方，總起來十方。廣是橫遍義，大就是堅高義 ; 堅起來，非常高。 < 楞嚴咒 > 上所說的「阿那隸 毗捨提」，也就是廣大的意思 ; 這兩句，一個橫遍義，一個堅高義，可是用途不同。一念這兩句咒，妖魔鬼怪、天魔外道，都寸步難行，沒有路可走。橫遍堅高，在 < 大悲咒 > 的廣大，意思是一樣的，但是沒有那兩句功能那樣歷害。