付出，肯定是有所得的。所以我們一定要懂得去播種。我們經常講，你要播種福報，去播種福田，有種子才有果實。
　　小時候，我們周邊的森林一直在被砍伐。當時就在想，樹砍完後我們靠什么?砍了幾十年樹，現在生活水平提高了，人們反過來開始種樹了。原來播種的福報，成熟結果，開始回饋種子過來了。西部森林很多的木材被運往沿海地區，沿海地區發達後，那裏很多人又支援西部。
　　付出很多勞動後，也不能肯定全都成功，還要看因緣，各方面的福報到底是不是成熟。
　　佛教裏講功德回向很重要。佛陀講水滴入大海中，它跟大海融為一體，分不出來哪是一滴水哪是海洋，除非大海幹枯掉了，否則你的那滴水永遠不會幹掉。我們如果把功德能夠回向給眾生，一直到我們成佛，它都是取不盡、用不完的。很多人學佛很久還是私底下藏一點功德、留一點點，沒有必要，無私地回向，完了反而全部是你的。佛陀就是最好的例子，他把智慧獻給我們眾生，他成佛了，我們還在輪回中。很多時候累積福報都是靠我們自己積德行善、誦經拜佛、修行佛法。這些福德跟智慧就像一個玻璃杯，很幹淨，很透徹，但是要願力摩擦它的。為什么功德回向要大家發願，很多人就不發願，就像你擁有了一筆錢，你不知道用這個錢來幹嗎，它還是一種浪費。所以，你擁有這些福報，你的目標要很清楚。願力猶如擦玻璃，擦擦擦，裏面是亮的，要把上面的灰塵擦幹淨。你擁有了這些，你要知道你的目的，要多發願，要不然很多時候我們做了功德，也做了回向，回向的目的是什么我們搞不清楚，好也沒有想到，壞也沒有想到，放在那兒了。有個這樣的故事：這家人有很多孩子，其中老大承擔了很多家務，天天照顧年邁的父親，照顧兄弟姐妹，然後他埋怨為什么這樣命苦。有一天佛陀到他們家裏應供，完了後佛陀說你們各自發願吧。老大開始發願：“我這輩子命苦，什么都要我忙前忙後的，我要好好發願下輩子不要有這樣的機會了。我要飯來張口，衣來伸手，天天樂呵呵地過日子，再不要愁眉苦臉過日子了。”弟弟就說：“哥哥真的很辛苦，我很感恩，但是我沒有能力沒有辦法，希望佛陀加持我，下輩子能像哥哥那樣又聰明又智慧，可以幫助更多的人。”最後，弟弟靠幫助別人，日子過得越來越好，都當菩薩了，哥哥輪回成為了智障人，樂呵呵，每天很“開心”，飯來了把嘴張開了，父母幫他穿衣服——難道不是滿了他的願嗎?所以，如果你的智慧不夠，就會發成這樣的願。有能力是很好的，要把它用到很好的地方，好好發願。
　　能夠發好願是我們的福報，有時候你不要藐視自己的一些功德。佛陀最好的朋友是喬莎羅王國的明光王，跟佛陀同年同月同日生，非常有福報，長得也魁梧，在佛教經典中他請問的佛法特別多，經常跟佛陀探討。有一次他連續四個月供養佛陀以及所有的出家人，結束的那天，佛陀就講：“我今天要做功德回向，請問國王，我用你的名義功德回向還是用功德最大的名義做功德回向?”國王一聽很奇怪：都是我在供養您啊，誰還會有比我更大的功德?就跟佛陀講，那就請你用最大功德的名義做回向吧。佛陀在外面叫了一個人的名字，把一切功德回向給所有眾生。國王從來沒有聽過這個人的名字，就問佛陀，佛陀說他就是皇宮門口的老乞丐。然後國王把老乞丐叫過來，問他：老乞丐就說：“你用什么樣的方式讓你的功德勝過我了?”
　　“沒有啊，國王，我一直在隨喜您啊。你這么多天以來供養佛陀以及他的眷屬，您身為國王有這么大的福報，您來世會更有福報，所以我想到您的功德就感動得不得了，為我們這些乞丐難受——天底下的窮人很多，我為他們沒有機會播種福報而難過。所以我每天隨喜您的功德，發美好的願望，希望投胎以後可以供佛。