己三、應二求二 庚一、標釋應求二 辛一、求男三 壬一、立願
若有女人，設欲求男，
前面第一段，是觀世音菩薩救護眾生的七種災難。第二段，是解除眾生內心的三毒。現在是第三段「應二求」，滿足眾生求男、求女的二種希望。
按現今各地方的情形來看，也有女人不願意生孩子，我相信古代可能也有這種情形。但現在不說不求的，而是說「若有女人，設欲求男」，有女人結婚了，但是一直沒有小孩，假設她歡喜希求生個男孩，那怎麼辦呢？
壬二、修行
禮拜、供養觀世音菩薩，
應該在家裡供觀世音菩薩的像，無論是紙繪、木雕、泥塑都可以，並以香、花、蔬果等，供養觀世音菩薩，向觀世音菩薩磕頭，禮拜觀世音菩薩。禮拜時，應該先沐浴，穿上清淨的衣服；你到廁所穿著的衣服，在禮拜觀世音菩薩的時候，最好是不穿。
禮拜的時候，應該要明明白白地觀想：「我弟子某某，一心頂禮大慈大悲觀世音菩薩！」然後恭敬的頂禮。同時心裡要想：「觀世音菩薩真實的在這裡！」如果你認為在這裡的只是觀世音菩薩的像，那還差一點。
拜 下去之後，你心裡面稱念名號：「南無大慈大悲觀世音菩薩！」念一句，或者念二句、三句，然後站起來。或者念「能禮所禮性空寂，感應道交難思議；我此道場如 帝珠，觀音菩薩影現中；我身影現菩薩前，頭面接足歸命禮」，這也很好。這是佛法中的一種理論，應該要學習。如果你不明白其中的道理，只是念文句，是不夠 的。
然後，你可以向觀世音菩薩有所求，想求什麼就說什麼。或者是什麼也不說，拜下去的時候只是 念觀世音菩薩名號，念三句、五句，然後站起來，再磕頭。不論說與不說，心裡面要明明白白地：「我弟子某某，一心頂禮大慈大悲觀世音菩薩！」然後再拜下去。 如果你只是面對一尊雕像，禮拜的時候，拜什麼？這是什麼像？自己迷迷糊糊地，拜下去以後，心裡什麼也沒想就起來了，這可能也有恭敬的意思，但是我們相信了 佛法以後，作功德時，心裡要明明白白的。
在前面講定業、不定業的時候，曾經說過：我們造罪的時 候，心裡明明白白，很歡喜地把這件惡事做完了，一點也不後悔，這種罪過就叫做「定業」。做功德也是一樣要明明白白的——我現在向誰磕頭？向觀世音菩薩磕 頭，拜下去也是要明明白白的念觀世音菩薩名號。或者，你有所求，也明明白白地向觀世音菩薩說。如果完全不這樣觀想，只是身體拜下去又起來，那就不太好。尤 其是你現在有所求於觀世音菩薩，想求男、求女，更應該很誠懇、很明白的禮拜、供養觀世音菩薩。
供 養的時候，也要盡心。譬如供養花，你很歡喜的把花買來，把它修飾一番，弄得很有次第、很莊嚴的供養觀世音菩薩。或者供果，必需先洗乾淨，用盤子把水果擺 好，恭恭敬敬的供養。然後可以上一柱香，但不需要燒太多香。另外，還應該常常地清潔供養觀世音菩薩的桌檯。有的人向觀世音菩薩有所求，但是供桌弄得很髒， 屋子也不打理，那怎麼可以呢？所以，你若向觀世音菩薩有所求，求了很久都不靈，要反省一下。
壬三、德業
便生福德智慧之男。
禮拜供養觀世音菩薩，你就會得一個又有福德、又有智慧的男孩。
有些人有孩子，但是頭痛得很！孩子變成阿飛，不好好讀書，到各地方去搗亂，那可怎麼辦？所以，希望有孩子，但有了孩子以後，可能又會有其他的問題。現在說求觀世音菩薩，觀世音菩薩滿你願的時候，你可以放心──那個孩子會是有福德、有智慧的孩子。
為 什麼有的人有孩子，有的人卻沒有孩子？當然，醫生會有理由可以解釋；或者算命先生也會告訴你，說是什麼什麼原因。其實，這都是不決定的！這在佛法上怎麼解 釋？就是與你有緣的那個人不能來──他現在或者在天上，或者在人間，或在其他的地方，他的壽命未盡，因此不能來，要到壽命盡了才可以來，所以你就不能夠有 孩子。