煩惱萌生是追求解脫的動機
什麼叫煩惱即菩提呢？
就佛法的基本出發點來講，沒有煩惱就沒有菩提，因為眾生活得太苦、太煩惱，所以才萌生追求解脫的道心。如果他活得很自在，快樂無邊，像極樂世界一樣，那他就缺乏追求解脫的動機了，也不追求菩提了；菩提對他來說亳無邊際效用，也無價值可言，就因為有了煩惱的覺受，所以才感覺到解脫的可貴，才有追求解脫的渴求。這樣說是方便說，若是直說，煩惱跟菩提本來是一個，菩提者覺也，死人還會有覺嗎？一個沒有知覺的人，他還有什麼煩惱呢？就因為你有煩惱，所以才在煩惱的同時彰顯了你的覺性，你只要把自己徹底淨化，突顯出原本不生，歷劫不滅的覺性，那就是菩提了。
佛法的起點，就是苦的覺受，自己解脫了、不苦了，憐憫眾生的苦，把眾的苦除掉，給予他以法樂，這即是法的布施、法的供養，也即是心靈救濟的事業；各位參與這個心靈救濟的事業，是功德中的功德，這是最偉大的事業，是功不唐捐的。