大寂法師著
引言
布施，是成佛必經之路。在六度波羅蜜中，乃至於整體佛法中，最能直接利益眾生的，就是布施波羅蜜。筆者以彌陀四十八願中的四十三願—「生尊貴家願」及二十四願—「供具如意願」來發揮學習布施入門至獲得布施圓滿的內證境界。目的在表達彌陀的度生行願，本來就是以布施波羅蜜為前導，依此而引進菩薩修行次第的修學，開發大乘淨土成佛之道的因行資糧。
因菩薩宿世學習布施法門的完成，才有諸佛果地隨菩薩聽聞佛名而生尊貴之家及因眾生稱念彌陀而往生淨土，獲得往返十方世界，供養諸佛，供具如意的布施果報圓滿顯相。故而用「布施入門的意義」及「布施圓滿的整體意義」來開顯前述二願的修行內涵。
一般人對布施波羅蜜的認識，是非常浮面的。尤其對行持布施的深入過程，沒有細心研究過。所以有必要循序漸進的來加以分辨布施波羅蜜的整體修學意義。
當知諸佛願行的基礎，絕對離不開六度波羅蜜，布施波羅蜜更是進入開發成佛悲願，莊嚴淨土世界，創造淨土佛國的重要修行根本。
筆者有鑑於此，故盡心誠意地在「淨土探究」的續篇—菩薩修行次第，由淺入深的發揮「六度波羅蜜」的修證重點，首先用布施波羅蜜來引證淨土成佛之道的入門，祈能對闡揚彌陀的因地行願有所助益，讓初學者清楚的認識，修學淨土，絕對不可忽視「淨土成佛之路的整體面」。
因有南部蓮友集資欲印「淨土探究」續集—菩薩修行次第（或稱六度波羅蜜，大乘淨土成佛之道中篇），但因尚未完成，又有北部蓮友見布施整體內容，平易近人，具有啟發性，又不失佛法深義，實有助於廣大的佛教徒認識、學習布施法門的修證意義。故經南部蓮友同意，並由中、北部蓮友一齊募款倡印六度波羅蜜的一部分：成佛必經之路—圓滿布施之道。
釋大寂誌於北縣靜居 
佛曆二五三七年（西元一九九三年）中華民國八十二年三月一日