李炳南老居士著
壹、講前小言
　　　　　　┌東晉道安法師製，與西土暗合。
        ┌通┤
文分三科┤　└首序分，次正宗分，終流通分。
　      │  ┌此經傳世者七種，今現者不計，四譯同上例。
        └別┼今採者為玄奘法師譯，最流通。
            └奘師譯本，簡擇精要，略去序與流通。
貳、經題
般若波羅蜜多心經
（表解）
　　┌華言智慧┐　　┌實相（真空之體）
般若┤　　　　├三種┼觀照（實相之用）
│  └五不繙一┘　　└文字（銓釋言教）
│
└→別名—（真性實相）—（一實諦）—（自性清淨心）—（如來藏）—（如如）—
      （實際）—（一乘）—（法性）—（首楞嚴）—（中道）—（畢竟空）等
（智度論）般若是一法，佛說種種名；隨諸眾生類，為之立名字。
　　　　┌上二字譯彼岸┐┌生死喻此岸┐
波羅蜜多┤　　　　　　├┼煩惱喻中流┼修習┐
        └下二字譯曰到┘└涅槃喻彼岸┘    │
    ┌──────────────────┘
　　│　　┌三賢歷一僧祇，道力微，被煩惱伏，名遠波羅蜜。
　　└階段┼一至七地歷一僧祇，道力增，伏煩惱，名近波羅蜜。
          └八至十地歷一僧祇，道力盛，盡伏煩惱，名大波羅蜜。
　┌此係華語，釋此者甚多，以為六百卷之精要者圓。
心┤
　└喻人心臟，為百體之要，義合乎中。
  ┌梵語修多羅，譯義甚繁。
經┤
　└簡舉「貫、攝、常、法」。
參、開義
（表解）
　　┌釋名—即前之題。
　　├顯體—即一經指歸。本經以中道實相為體。
五玄┼明宗—即修持之法。此經以一心三觀為宗。
    ├辨用—即其功用。以此法自他兩度。
    └判教—即五時教相。本經在第四時。
肆、人題
唐三藏法師玄奘譯
（表解）
　　 ┌偃師陳氏名褘，十三歲出家洛陽淨土寺。
　　 ├貞觀三年西行至印，歷百二十八國。
奘師 ┼留學中印摩竭陀國那爛陀寺，受業於戒賢論師，及勝軍居士。
略介 ├貞觀十九年歸長安。
　　 ├繙經十九年，成七十三部，千三百三十卷。
　　 └世壽六十五歲。
伍、經文（附表解）
綱甲　示菩薩法空人我執
　　　　　　　┌實相┐　　　　┌破我執┐
節一  般若起用┤    ├蘊相空性┤      ├度苦厄
  　　　　　　└觀照┘　　　　└顯我空┘
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
（表解）
　　　　　┌梵語數種翻來　　    ┐  　　　　　┌納音為聞
「觀自在」┤                    ├即觀世音菩薩┤
　　　　　└華譯有觀自在、觀世音┘　　　　　　└達理為觀
　　　　　　　　┌人空般若┐┌但見於空，不見不空。
　　　　　　┌淺┴破除我執┴┴三乘同修，名共般若。
「行深般若」┤
　　　　　　└深┬法空般若┬┬不但見空，又見不空。
                └更破法執┘└異三乘，名不共般若。
　　　　　　　　　┌空觀深，斷見思惑，顯一切智，見真諦。
「照見」—為三智用┼假觀深，斷塵沙惑，顯道種智，見俗諦。
　　　　　　　　　└中觀深，斷無明惑，顯一切種智，見中諦。
                          ┌一羊毛上塵，七分之為兔毛塵，再七分為水塵。
                          ├水塵七分為金塵，再七分為實極微，再七分為色聚微。
　　  　　　　　　┌（喻）┼色聚微七分名極微之微，不可更分。
                  │      ├實極微名最極微，天眼可見。
　　┌身─色（眾微聚）┐  └色聚微及極微之微，名假極微，天眼亦不可見。
五蘊┤　┌受（前五識）│
    └心┼想（意　識）├從因緣生，本無實性。