藥師法門的妙義
〔民國六十三年農曆三月二十四日慈濟法會講詞〕
證嚴法師 
諸位委員、會員善德：
時光似箭，迅速飛逝過去，今天又是再另一個月的二十四日了，尤其是這個月——三月二十四日，今天我們慈濟功德會成立以來八年整的紀念日。適逢此時，我懷著幾種的感想，想提出與諸位談談；一、這次慈濟八週年紀念的佛七，諸位竟能於繁忙中，放下家務事業，踴躍來參加這一年一次的慈濟紀念佛七，七天專心精進修持，每天三次講解《藥師經》的教義，諸位都能聚精會神細心聽講，都不因坐久了而表現疲厭的態度，又每天早課前禮拜，《大悲懺》時也都那麼誠懇摯敬，真使我得到從未曾有的高興，衷心地感激，無限的安慰！這是我幾年來心靈上最豐富的收穫，真是一次出乎我的意料之外的盛況！
在這極忙碌社會裡，不分男女老少，人人都有事業、職業、工業、家業、學業、農業等等數不完的忙忙碌碌的繁忙事業，平常想要抽出一些時間到寺院禮佛聽經，都好像很不容易似的，別說是其他的修持研究，在時間上更是困難了。況且放下一切到寺院專修，更是叫人不敢抱太樂觀的妄想。的確的，我是這樣想，我做事一向都是順其自然，出其誠意，不宣傳、不勉強、不鼓勵為原則；佛七的前一天，在我心裡的估計，來參加的人數，最多也不會超過十五人，因為往年常來參加的幾位委員同修，有的是媳婦生產〔坐月〕，有的是因急事到臺北，又有幾位身體病弱，看情形好像都不能來參加了。可是佛法的成就，往往都會給人一種不可思議的奇蹟，本來十五個人的預算，竟增加為六十多人，而且都是七天住宿，在敝舍專心修持的。他們有十一位從臺北專程趕來參加的，有的竟將要務暫時放下，各自南北部趕回來，有的還抱著病弱的身體來參加，更有好幾位從未來過新發心的菩薩，也都互相勉勵來參加。諸位能不以敝舍的地方狹窄、住宿不方便而起厭煩，我表示歉意時，你們卻都謙誠安怡地說：「來的目的都是為了修持、拜佛、念佛、聽經，大家聚首在一起更覺得意趣濃厚，增加道心。」諸位這樣殷懃熱心向道，能不叫我興奮嗎？您們的表現給我極大的安慰！所以我說，這是我幾年來，心靈上最豐富的大收獲！
況且，我創立慈濟最大的意趣，是為了振興佛教，希望人人都能認清佛教的真正教義，更希望人人都能實踐佛陀慈悲濟世的精神，進而共同步入佛法解脫門。像諸位同修，多數都是先入慈濟的善法門，現在都漸向佛法律儀門進修，能再不斷地向前精進，那便是究竟的解脫門了。我最大的一個祈望是：諸位同修都能永遠保持著像現在「以法為重的道心」，共攜互勉，以慈濟做橋樑，邁向究竟解脫門，通達到佛陀的常寂光境！
今年我們慈濟紀念的佛七，所打的藥師佛七，七天專心稱念消災延壽藥師佛的聖號，在這七天的時間，每日三時〔三次〕講解《藥師經》的教義，是希望能儘量使諸位同修，能得了解藥師佛在因地開始修行時，所發的十二種大願，是為了救度我們現在末世的眾生而誓志立願，自發願到成佛，乃至到現在，還是時刻不休地實踐著他救世救人願行，世間千類萬狀種種的災難苦厄，藥師佛的十二大願中，就總括了解除宇宙間的橫禍災難，和救濟眾生身心迫惱的困厄。這七天二十一次的講解，諸位大體也都知道，藥師法門的大意，其主要的內容是：提倡人生，了解尊重自己，人人都有與佛同等〔平等〕的「佛性」。佛陀要我們常常憶念藥師佛的德行名號，也就是希望我們倣效藥師佛的願行，和平處世，改善邪蔽的思想，矯正不端的行為，福利社會人群，倡導教育、健康、及正常的娛樂，對於貧困、孤老無依、殘廢病苦等眾生，更須要起憐愍心，儘量慈濟他們，也能獲得和平的快樂，這是在藥師佛十二大願中，我們的教主釋迦牟尼佛，都已很詳細地為我們啟示了。學佛的行者，應該遵行佛的教法，發大乘心，實行菩