金剛般若波羅蜜經講經記錄 
諸位善知識：
今日講金剛經的真義。講經的法呢，照本宗  的講法是用直指的講法，完全將精華略略點點睛而已，並不是咬文嚼字來講。講經分「講經」與「解經」兩種，「講經」難，「解經」容易。大眾要明白「講經」與  「解經」兩個意思。怎樣是「講經」呢？法師能講金剛經，他一定要入金剛般若的三摩地。他入了這個三摩地呢，就開四個門：第一個門是東門，是發心門，法師入  普賢菩薩三摩地，以大圓鏡智放光，開發你的鑰匙，開發你的心，這是「開」。再入虛空藏菩薩三摩地，以平等性智放光，使大眾「示」佛知見。再入觀自在菩薩三  摩地，以妙觀察智放光，「悟」佛知見。第四個入虛空庫菩薩三摩地，以成所作智放光，「入」佛知見。開、示、悟、入。第一個發心門、東門，是「開」；第二個  南方修行門，是「示」；第三個西方菩提門，是「悟」；第四個北方涅盤門，是「入」，法師以一個三摩地而分出四個三摩地。這樣能夠入定，依著那個如來的師承  來傳授，從性分來講，即是講金剛經的真義。從性分來講，這是「講經」；若是咬文嚼字，從字面經義來講，就是「解經」。所以「講經」與「解經」的境界不同，  大眾要明了。
今日就依本宗的儀軌來講，首先大眾跟我懺悔。
「皈命法界體性尊　　其光無量不可思
無上圓滿報化尊　　蓮部金剛喜怒部
我蓮華生大導師　　一切有情救護主
歷代上師及三寶　　我今至心皈命禮
如是證道傳燈祖　　身同金剛大持尊
淨三世業皈命禮　　惟願慈悲垂加護
金剛乘弟子（稱名），大眾默念。
皈依師　皈依佛　皈依法　皈依僧
南無薄伽梵應正等覺功德王釋迦牟尼如來
南無能摧金剛藏如來
南無寶焰如來
南無龍自在王如來
南無勇猛軍如來
南無吉祥喜如來
南無寶火如來
南無寶月光如來
南無不空見如來
南無寶月如來
南無無垢如來
南無吉祥施如來
南無清淨如來
南無清淨施如來
南無水王如來
南無水王天如來
南無賢吉祥如來
南無旃檀功德如來
南無無邊威光如來
南無光德如來
南無無憂德如來
南無無愛子如來
南無功德華如來
南無清淨光遊戲神通智如來
南無蓮華光遊戲神通智如來
南無財功德如來
南無念功德如來
南無善名稱功德如來
南無上自在幢王如來
南無善能鎮伏功德如來
南無斗戰勝如來
南無善能鎮伏功德逝如來
南無普照莊嚴功德如來
南無寶蓮華善能鎮伏如來
南無應正等覺寶蓮華善住覺山自在王如來
如是皈命已，所有十方一切世界如來、應正  等覺、諸佛世尊常住在世，願諸世尊憶念於我等，若我等此生、若我等前生，無始生死以來，在一切輪迴中所受生處，所作不善罪業，自作、教他作、或隨喜他作；  若塔物、若僧物、若十方僧物，自盜、教他盜、或隨喜他盜；五無間罪，自作、教他作、或隨喜他作；十不善道，自正受入、教他入、或隨喜他入：由是業障，有所  覆藏。我有情或墮地獄、旁生、餓鬼，或生邊地及篾戾車，或生長壽諸天；設得人身，諸根不具，或執邪見，或厭諸佛出興於世，所有業障。今對一切諸佛世尊、智  慧者、眼證者、權能者、稱量者、知者、見者，彼諸尊前發露懺悔，不敢覆藏，從此制止，永不再犯。願彼諸佛世尊憶念於我等，若我等此生、若我等前生，從無始  生死以來，在其他輪迴中所受生處，所有施與畜生一摶之食，若我等佈施之善根、若我等護戒之善根、若我等淨行之善根、若我等成熟諸有情之善根、若我等發無上  菩提心之善根、若我等修無上智之善根，悉皆合集，校計籌量。今對無上、無能勝、勝中勝、尊中尊前，普皆回向，悉回向於阿耨多羅三藐三菩提。過去諸佛世尊云  何回向，未來諸佛世尊云何回向，現在諸佛世尊云何回向，我亦如是，普皆回向。
各各懺悔一切罪　　所有功德盡隨喜
我今勸請一切佛　　願證最勝無上智