稱佛名號品第九 
（解）地藏菩薩說，稱念佛號的功德。這是本經的第九品。
（釋）念佛是人家都曉得的，為甚麼也要列  一品經呢？因為有許多人只曉得念佛，不曉得其中的意義，還有一種貪欲的鄉下老婆婆，說念佛可以作銅錢用的，這種荒謬怪誕的論調，正是可憐又復可笑了！從來  不曉得念佛的真實利益，和真實的功德。現在地藏菩薩來詳細的說給我們聽。所以這品題看去是很平常的，其實是最緊要的一品，我們要格外認真的去讀。
【爾時，地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊！我今為未來眾生演利益事，於生死中得大利益。唯願世尊聽我說之。】 
（解）這時候，地藏菩薩大菩薩叫著佛說：「世尊！我現在為未來的眾生，來演說最有利益的事情，在他們的生死中間，都可以得到大利益，唯願你世尊聽我說這話。」
（釋）我佛出世，無非要為我們眾生解脫  生、老、病、死四大苦難，又早已曉得末劫眾生業障深重，難解難脫，因此又復設立這念佛方便的大法門，可以依仗佛力，了脫這生死的四大苦難。所以說念佛一  句，可以消無量罪，得無量福。現在菩薩要世尊聽，是要佛金口來證實，可以使我們更加相信了。
【佛告地藏菩薩：汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，演不思議事。今正是時，唯當速說。吾即涅槃，使汝早畢是願，吾亦無憂現在未來一切眾生。】 
（解）佛告訴地藏菩薩說：「你現在欲發興慈悲的大願，救拔那一切在六道裏的罪苦眾生，演說這不可思議的念佛法門，現在正是到了這個時間了。是的！應當快要說了，吾就是入了涅槃；倘使你早早了畢這大願，吾也可以不必再去憂愁現在未來的一切眾生了。」
（釋）菩薩說這方便度殘機的法門，一是為  了體會佛在天宮的付囑他的心意；二是要救拔我們南州眾生的苦難。佛為什麼催促他快說呢？因為佛自己化緣將息，已將滅度，見這六道眾生，還是沈淪受苦，若不  從此救濟，不但佛涅槃了於心不安，就是地藏菩薩的大願，也永難圓滿了。現在有了這稱名的法門，不論賢愚，人人可以解脫苦難，終至同成佛果。
【地藏菩薩白佛言：世尊！過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號無邊身如來。若有男子女人聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像，供養讚歎，其人獲福無量無邊。】 
（解）地藏菩薩叫著佛說：「世尊！過去無量數的阿僧祇劫，有一尊佛出世，名號叫無邊身如來，倘若有男子或是女人，聽了這佛的名號，就是暫時的生出恭敬心來，就得到超越過四十劫的生死重罪，何況塑畫他的形像，去供養他、讚歎他呢！這個人獲得的福德，是無量無邊的了。
（釋）所說的佛，都是指已經過去的，越是  在後指出的，卻越是在前。這諸佛是地藏菩薩所親自見到的，於此可以證明他的發心是最久遠的了。無邊身是指佛隨機應化的應身。因為一切諸佛從無量劫以來，所  修習的福德是無量的，所以你能去端正專一的去恭敬他、香花去供養他，你所得到的福分，自然也無量無數的了。
【又於過去恒河沙劫，有佛出世，號寶性如來。若有男子女人聞是佛名，一彈指頃，發心歸依。是人於無上道，永不退轉。】 
（解）「又在於過去的恆河沙的劫數，有一尊佛出世，他的名號叫做寶性如來，倘若有男子女人，聽了這佛名，一彈指的時間，發心去歸依他，這人對於這無上的佛道，就可以永不退轉了。
（釋）恆河沙劫，較前又要多了。寶性，寶  是珍寶，性是本性，是說諸佛如來，是我們眾生的最寶貴的本性一樣。有修行經過阿僧祇劫的功行，還沒有成功，反不及念佛法門，在一彈指頃，他的果位就不退  了。有教化四天下，以及六欲天，已經得到四乘果位的，還不及三歸依的功德。這可知念佛是有不可思議的大功德了。一聞佛名便起信心，那都是憑了自性的佛寶，  來歸寶性，那自然可以永不退轉了。
【又於過去有佛出世，號波頭摩勝如來。若有