觀眾生業緣品第三 
爾時佛母摩耶夫人。恭敬合掌問地藏菩薩言。聖者。閻浮眾生。造業差別。所受報應。其事云何。地藏答言。千萬世界。乃及國土。或有地獄。或無地獄。或有女人。或無女人。或有佛法。或無佛法。乃至聲聞辟支佛。亦復如是。非但地獄罪報一等。 
在這個時候，釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人身心恭敬合起掌來，問地藏菩薩說：「聖者！在南閻浮提的眾生，所造的罪業，各各不同，將會受到何種報應？」地藏菩薩回答摩耶夫人說：「在千萬世界裡及無量國土，在其國土中，或者有地獄，或者沒有地獄，或者有女人，或者沒有女人。好像極樂世界，是蓮花化生的，沒有女人。或者這個世界，能有佛法，而那個世界卻不見佛不聞法不見僧，甚至聲聞辟支佛也是如此，沒能得見。種種國土裡眾生的業力不同，故三寶或有或沒有。地獄罪報並不是統統一樣的。」
摩耶夫人重白菩薩。且願聞於閻浮罪報所感惡趣。
摩耶夫人重複對地藏菩薩說：「我願意聽一聽南閻浮提犯罪眾生所招感的惡報是怎麼一回事。」
地藏答言。聖母。唯願聽受。我粗說之。
地藏菩薩答道：「聖母！願您聽受，我大概講講。」
佛母白言。願聖者說。
釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人對地藏菩薩說：「願聖者講一講。」
爾時地藏菩白聖母言。南閻浮提。罪報名號如是。若有眾生不孝父母。或至殺害。當墮無間地獄。若有眾生出佛生血。毀謗三寶。不敬尊經。亦當墮於無間地獄。千萬億劫。求出無期。若有眾生侵損常住。玷污僧尼。或伽藍內恣行淫欲。或殺或害。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。若有眾生。偽作沙門。心非沙門。破用常住。欺誑白衣。違背戒律。種種造惡。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。若有眾生。偷竊常住財物穀米。飲食衣服。乃至一物不與取者。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。
這個時候，地藏菩薩就對摩耶夫人說：「在南閻浮提受罪報的名稱，像以下所說的：假如有眾生，不孝順父母，甚至殺害他們，罪業成熟了，當會墮落到無間地獄襄去，受無量苦報，經過千萬億劫的時間，想要求出離這無間地獄，是沒有希望的，所以我們人類要知道根本，什麼是根本呢？孝順父母就是根本，若不孝父母即是忘本，忘本就像樹沒有根一樣。人的根本即是孝道，所謂「百善孝為先」，一百種的善事，孝是最重要的。若是不孝，儘管你做多少其他善事，你的罪業果報仍舊逃不掉的，因為你把本忘了，樹沒有根，就會乾死。人不孝父母，也是一樣，不久也會遭受一切的貧困災難而死亡，希望大家若父母健在，趕快行孝，莫待將來子欲養而親不在，後悔莫及，且又要受果報。若雙親已不在，可儘量修善積福，念佛誦經或懺悔，以種種功德迴向其往生淨土，對自己也有植福消災的作用。佛在世時，沒有人可以正面出佛身血。佛的堂弟提婆達多有一次想害佛，他看佛在山下走，就跑到山上把一塊大石頭推下，想把佛壓死。但金剛護法善神用寶杵遙擲，碎石便把佛的腳指頭傷破了，甚至流血，所以說提婆達多出過佛身血。其他諸如毀謗佛、法、僧三寶，及不恭敬佛所說的經典等，亦當墮在沒有一隙空間的地獄裏頭，經千萬億劫，想要求脫離這地獄也是沒有希望的。
什麼叫常住呢？就是常住於世，如十方常住佛，十方常住法、十方常住僧。在這裏的解說是指寺院，因為寺院是僧人常住的道場。另一解說是常在的意思，是給眾生來種福田。侵損常住：譬如廟上所有的財產，你把它佔為自己的財產，不但不供養廟上，反而奪取上道就是侵損常住。破比丘或比丘尼不守戒律：或在廟上不守戒律，恣行淫欲，或殺或害，或令他們生煩惱，像這樣的人，死後當墮無間地獄裏受罪，千萬億劫，想求出離也是沒有希望。假如有人穿的是出家衣服，但是所作所為和在家人一樣不修行，不守戒律，偽作出家人，心裏總是想要還俗，總想做