■九月　一日　　星期日

這幾天，佛光山叢林學院正在新生訓練，今特撥空和這些入山門的學子見面開示––

「因求真理登淨域，為求佛法入寶山。」進佛學院求學，如同進醫院看病一樣，佛法是治療心理病的最佳良方。

人生活在家庭中、社會上，眼所見、耳所聞、心所想的一切外境，給我們的污染很深。佛教學院治療人的心病有一套方法，但也要看你的病是否相應？就如同醫院是治病而非救命，同樣的佛也是度有緣之人，故自己本身是否有佛緣，也很重要。

學院治病的方法有很多；有時會以不講理來對治，是因過去說的「理由」太多了；有時以不給情面來對治，因過去情分太多了；有時以怒目金剛來訓示，事實上是對你大慈悲；讓你受委屈學忍耐，實在是在訓練你的大力量。

社會上有不少的人，時常看醫生，但是對醫生所開的藥方，卻經常往口袋放，根本就不入口。這種光看醫生而不吃藥，毛病怎麼會好？同樣的不接受教導，如何改過？

如何清楚認識自己的「病」在哪裡？通常我們兩眼所見，皆是看到別人的錯誤；兩耳所聽，皆是聽到別人的是非。在學院裡求法，一定要虛心，一定要明理，那麼福 德因緣必定會助長我們成功；反之，雖然很聰明能幹，但為人不發心，不知慚愧，不知感恩者，則是心中無寶藏的人，非常可惜。

初入山來學道，最容易犯的毛病有︰

一、想家不想道︰過去有道者，是人在紅塵，心在佛道；現在很多人是人在山上，心在俗家，也就是人在山林，心在社會世俗。學道最放不下的不外是俗家的親情，這對修道而言，是很大的考驗。

一個人的雜念如果太多，就如同茶杯內裝滿妄想雜念的水，佛法清淨的法水也就倒不進去。入佛門來，過去的邪知邪見不除，清淨的水一樣會污濁。所以如何治療自己的毛病，老師、同學的助力，只有一半功效，主要實踐還是要靠自己來完成。

二、訴苦不說好︰在新生訓練這段日子，有不少學生寫信回家時，會讚美學院暮鼓晨鐘的規律生活；但是，也有少部分人，會埋怨學院早起、專制的生活方式，若是 這樣想，這樣寫，這樣的訴苦，那實在是太對不起佛法，對不起學院的老師；讓父母因而為你掛念擔心，更不是孝順的舉止。

要用感恩心的來想，佛光山非我建，佛學院非我創，老師也不是我請的，而我卻能在此就讀，且作息中老師也時常跟隨在旁指導愛護，如此慈悲的舉止關照，怎能不 知感念，還要讓貪瞋癡來傷害老師？古人每收到家書都非常珍貴，故有「家書抵萬金」之詞，所以，家書不宜講苦惱事，有病的眾生，寫家書才會是滿紙的煩惱事。 要如何治療？完全在是否有智慧的一念之間。

三、情緒不穩定︰一個人若沒有力量或沒有自信，就很容易引起情緒。情緒一來就會板起臉孔，讀不下書、笑不出來或不想講話等。在修道上，人不要生活在喜怒無 常的不正見情緒裡，要時常觀照自己的毛病缺點所在。「情緒」也是一種病，會擾亂我們的心思，讓妄想紛飛不能用功辦道。所以情緒來時，要靠自知、自動、自 發、自強等力量來突破。

情緒危害很大，板著面孔時，朋友、師長、同學都不敢接近，久而久之，就會失去人緣朋友。情緒一來，好話就聽不進去，好事就不會想發心去做，好的善知識也不會去親近。

功課好，成績優秀者，並不表示就是有能力的人。真正有能力的，是生活很正常的人。人成即佛成，人道不能完成，如何學習佛道？

四、無明不明理︰人之所以會在生死海中流轉不停，是因為「無明」，也就是因為人的貪瞋癡邪見，才會如此流轉。如此一來，當然就不懂得要去廣結善緣，不懂得 群我之間的關係、天地間的關係、自己未來