■一月　一日　　星期一

上午於如來殿大會堂，為兩千三百多名發心皈依的信眾主持皈依三寶典禮。

在佛光山我已退居，無行政工作，所以最關心的，除信徒外，就是叢林學院學生。應學部在家眾同學請求，與大家進行「接心時間」。

初發信心的幼苗要特別小心愛護。我年輕時，常警告自己，老的時候不要講太多話，免得年輕人覺得煩，不喜歡聽。我自認有時代精神和前瞻性，雖然如此，但在講話的影響力上，只能講佛法，在思想上要和徒眾接心並不容易。

徒眾恭敬我，對我好，都沒有話說，但卻只限於事物性的；在心靈上、思想上、人格上，想要對大家有一點影響力並不容易。我所受的教育是從善如流，只要是對方 講得有理，我都會接受，但現在的年輕人並不然，徒弟對於我的指示通常是我講我的，他做他的，理念不同、精神不夠、方便不足，和我的理想差距太遠。

我過去帶領在家眾很有成就感，到現在有的都已升級為祖母、祖父級了，對我仍如往昔，只要有所指示，一定信受奉行。在家信眾對我的支持，非在供養外表上，而是用心交流。而有些出家徒弟，則理念不能相契，感覺上距離還是很遙遠。

「接心」重在講清楚說明白，要說一些內在真正的話，才能拉近彼此思想距離。

對同學們的問題，我的回答是––

◎學佛並不一定要出家，除非性格適合出家。在家性格偏向喜歡社會、漂亮、自由、習氣重、想過婚姻生活；出家性格則喜淡泊清苦、不一定要人家關心，要去關心別人，具慈悲、忍耐、發心、喜捨等特性。一味想要人家來愛護，表示還沒長大，沒有力量。

◎樹長大了，眾鳥就會雲集；海洋寬闊，龍、蝦、魚類也才會聚集。所以自己要先健全，才能作他人的依靠。本身健全就能產生能源力量。而能量則來自於反省、能明理、不在乎委屈、朝好處想、別人的毀謗都成為自己進步的肥料、廣結善緣、服務他人，這些都可增加能源。

◎如何寫好文章？文章是魔術，重在熟能生巧；文字是兵將，平時就要培養，屆時才能運用。每星期要讀千字策論，以訓練理路，啟發思想。筆是越寫越銳，寫好文章的不二法門，在一「勤」字。

◎凡事成功不必在我，一切都是為佛教、為芸芸眾生做事。一個不團結、沒有正義感的團體會被社會看不起，會讓歷史唾棄，所以佛教徒應該要團結起來，不僅要為佛教，更要為社會、國家，貢獻自己的一份心力。

◎「看法」代表一個人的思想見解，從言談中可以感受到一個人的內涵。一些偉大人物，令人景仰之處，不在於他們的豐功偉業，而是發生在他身邊的一些感人的小故事。偉大的人，一生中都會經過幾十次的辛苦遭遇，不可能凡事一帆風順，故擔當辛苦的毅力，不可不備。

◎犯錯時，不敢承擔悔過，且常找人護航說情，則永遠不會進步。

◎一個人的本領不在於能力強，而在於能與人溝通協調。太執著於我想、我要、我認為、我覺得，會使工作無法展開，是很大的阻礙。

◎人只要明理、理路通，做起事來就會很順利，做事要不計名義，只求成果。「名義」是別人對我們的定位，而非我們自己要如何。

◎學做人，要學做讓人家接受的人，不要只做孤芳自賞的人。

◎融和是我去跟對方融和，而非對方來跟我融和。 
■一月　二日　　星期二

傳燈會會長依嚴等多人，代表一百多名尚未受戒的徒眾，要求我能滿其心願，給予受戒。感念大家的發心，常住擬定明天為這些新出家的弟子，傳授沙彌（尼）戒法，今特撥空與他們舉行「師徒時間」。

過去在大陸，出家與受戒是一起舉行的，出家而不受戒，就沒有「身分」