他平時背著我拿出來看，自己欣賞，就是不讓我    看，今天師父走了，我實在忍不住了，看看到底是什麼？我就打    開了，看見是個瓷器，我也拿在手裏玩一玩，一看，一下子給摔    了，這回不得了了，師父回來我沒法過日子了，我真的要死了﹄    。﹃唉！你別哭了，你把這個東西交給我，算是我摔的。﹄師兄    說：﹃算是你摔的，我怎麼報答你呢？這樣吧，師父本來讓我看    方丈，給我帶饅頭，我給你吃。﹄好，饅頭歸一休吃，瓶子算一    休摔的﹄就把它包在一塊兒擱在囗袋裏了。師父回來就間：﹃一  休呀！你在用功嗎？﹄﹃啊！我一整天都在大殿參禪，參一個問  題，我參的非常專心﹄。師父說：﹃你參什麼問題呀？﹄他說：  ﹃我就是要參，到底有沒有一個人是不死的？有沒有？﹄﹃唉呀  ！我的傻徒弟啊，那有一個人是不死的，一切都無常啊，焉有一  個人能不死哪！﹄﹃啊！這樣啊！師父，人都是要死的，通通是  無常的，沒有人不死。那麼東西呢？有沒有一樣東西能夠常存啊  ？﹄﹃一樣啊，無情之物也是無常啊！總是要壞的，因緣聚了就  有，因緣散了就壞。﹄﹃嚘，是這樣，這樣的話，如果我們心愛  的東西要是壞了的話，我們也不應該傷悲啊！﹄﹃對呀！緣散就  壞了，自己心愛的東西緣散了，就沒有了﹄。﹃師父，這兒有一  個緣散就壞了的東西﹄。一休把囗袋裡一包碎瓷交給師父，師父  接到就沒有發脾氣。這就是一個很深刻的故事，若不是在這樣問  答的情況下師父定要大發脾氣。
所以遇到煩惱，你正念當頭，思想明確，就可不動無明，沒有脾氣可發。一個人不是非發脾氣不  可，就看你有沒有正念。這使我們體會好多東西。為什麼說大變  活人，說佛法是安樂法門，通過這個故事，可以體會很多。你馬  上就到日本去學習，這些國家好壞什麼都有，所以人們都說；﹃  世界上最好的東西在紐約，最壞的東西也在紐約。﹄東京、紐約  都差不多。我們就是要有個正念，看這些都是肥皂泡，破了也沒  有什麼傷心，得了也沒什麼可喜，更不值得我們去追求。一切，  一切都是如此，這是我們第一個信念。
        第二、就是要相信因果。
        一切事情都是什麼因，就得什麼果。這次去美國，我一個師  兄，修持得很好，他就創建了一個台灣的蓮華精舍。現在又分出  了一個美國的蓮華精告，培養了許多真心的弟子。但有些人就是  修得翻車，或得神經病啊，發瘋發死了。種種的。所以我常說，  所見種種修行的人，有的大成就，有的小成就，有的無成就，有  的得法益，有的翻車，有的翻車直翻到地獄，個個有其因果。他  是什麼信念，如何修持，如何對待師父？如何對待法？種種，就  決定他修持的下場，都是因果不虛。我們要信這個因果，種瓜得  瓜，種豆得豆，一切不虛啊！我們辛勤去學習，將來可成為學者  ，辛勤去用功，可以出生死，這就是因果，決定不虛，這是我們  第二個要信的。
        第三、就是要信生死輪迴。
        因為因果不虛，這個輪迴生死就無窮無盡了。人死為羊，羊  死為人，輪迴就不斷，但要賬的沒有不要過頭的，你欠我五塊錢  ，我非逼你要十塊錢不可，那麼壞了，前賬是清了，可我又倒欠  你五塊，你將來還得跟我要賬，這沒有完，而且還有新的。種種  的互相關係，所以輪迴是不會斷絕的，所以墜入輪迴之中，就難    有出期。
      現在有許多事實來證明輪迴之說。
      最近，外國有一件事    情，姐妹兩個人，姐姐十一歲，妹妹六、七歲，這兩個核子被高    速公路的汽車撞死了，她媽媽非常難過，在原住的房子裡睹物思  人，就住不下去了，於是搬家了。過了幾年之後，她生了對雙胞  胎，這兩個女孩子身上有記。最特別的是，一個在胸上﹁一個在  頭上，恰恰就是前生受傷的位置