．六代傳衣到野僧，千年繼踵嶺南能，碓舂日久工夫熟，祖宗堪挑無盡燈。
　　
　　--古德
　　
　　這是一首說明禪宗傳燈典故的偈語。
　　
　　「六代傳衣到野僧」，禪宗初祖達摩將衣缽傳給二祖慧可，慧可傳給三祖僧燦，僧燦傳給四祖道信，道信傳給五祖弘忍，弘忍傳給六祖惠能大師，如此相傳六代後，禪風大盛，蔚為奇觀。
　　
　　「千年繼踵嶺南能」，惠能大師是嶺南人，以樵夫為業，由於天機聰慧、善根不凡，在黃梅五祖座下承受衣缽，成為第六代祖師。惠能初參五祖弘忍大師時，五祖就問：「你從哪裡來？」「嶺南。」「嶺南住的都是獦獠(野蠻人)，沒有佛性。」惠能不以為然：「人有南北，佛性也分南北嗎？」就因為這句話，讓五祖弘忍大師非常欣賞，起了傳法的心，便留他在磨房裡舂米，前後八個月之久，不傳一句法。
　　
　　「碓舂日久工夫熟」，一天，五祖到磨房看惠能，問：「你的米舂好了沒有？」「早就好了，只差篩一篩。」也就是說工夫已修到了明心見性了，只差祖師的印證。所以五祖弘忍就把衣缽傳與他，故而「祖宗堪挑無盡燈」。這衣缽相傳也稱為「傳燈」，法燈一代一代傳下來，又名「無盡燈」。
　　
　　過去的禪宗祖師，能夠明心見性，在佛門裡受到尊重的原因，主要是每一個人都經歷過修練、折磨的苦行。如溈山禪師當過飯頭、道元禪師曬香菇、雪峰禪師擔水、雲門禪師挑柴……，都是在生活裡覓禪，在日常生活裡接心。奉勸現今學佛修行的人，要效法祖師風範；對工作要盡心盡責，對勞動服務要認真去做，搬柴運水無非是禪，禪是離不開生活的。