．住此閒房又一年，嶺雲溪月伴枯禪；明朝欲下岩前路，又向何山石上眠。
　　
　　--古德
　　
　　人，由身和心組合起來，身體如房子，心住在身體裡面，身體壞了，心就得另覓新居，搬到什麼地方去呢？如果生前修了善業功德，人天福報都是去處；如果生前罪業太多，墮落惡道則難免。好像世間上的人，經濟條件越好，搬家的能力越強，高樓華廈，庭園水榭任他住。如果經濟條件差，自難順心如意，只能寄人籬下或住克難陋室了。身體不是我們永久安住的金剛不壞地，一病一死，時時都要準備搬家，隨善業投善生，依惡業墮罪塵。
　　
　　這首詩偈表達了禪者對人生的感嘆。「住此閒房又一年」，是說藉著這個身體存活，一年又過去了。「嶺雲溪月伴枯禪」，山嶺白雲、溪邊月色，陪伴著我修習禪法。「明朝欲下岩前路」，明天我就要離開這裡了，這一生宛如驚夢忽醒，也快結束了。「又向何山石上眠」，生命結束後，我又要向什麼地方安住呢？
　　
　　溈山靈祐禪師但願百年之後在山下尋常百姓家做一頭水牯牛，為眾生服務，他對生命的方向分明了然於心，且能坦然承受，故不畏懼生死的來臨。
　　
　　人生，常常有兩大疑團籠罩在心頭，生從哪裡來？死往何處去？何去何從，完全要看自己平常如何為生命準備資糧，一切都基於因緣，緣生則聚，緣滅則散。