拾貳、受三歸依功德果報
一、功德
《法門名義集》云：「煩惱魔『是生死因』，陰魔死魔『此二是生死果』。天魔『是生死緣』。此四種能障解脫，故名為魔。」
《智論》云：「梵語魔羅，秦言奪命。論云：唯死魔實能奪命，餘者能為奪因，亦能奪智慧命故。又四皆惱害，不能自由，故名為魔也，又三歸功用，破三邪（邪師、邪法、邪眾），接三乘出三有（欲界、色界、無色界）。」
《灌頂經》云：「受三歸者，有三十六位護歸善神，日夜保護一切吉祥。」
《希有經校量三歸功德》云：「教四天下及六欲天，一切眾生得阿羅漢果，不如三歸功德多。」
《業疏》云：「受三歸者，但得法被身為佛弟子，無戒可持。」
                    ┌得無生忍，煩惱永斷。
                    ├得法身，則不得色身。
受三歸法降伏四魔┤
                    ├無色身，則無死。
                    └無三魔，則波旬，自不得便。
    ┌      欲 ┐    ┌亦名煩惱    ┐
    ├      身 ┤    ├亦名五陰    │
故降┤        ├ 魔 ┤            ├魔
    ├      死 ┤    ├即無常因緣  │
    └      天 ┘    └如大自在天等 ┘
《稀有校量功德經》云：「假使滿三千大千世界中，諸佛如來，譬如竹葦甘蔗稻麻，彼等諸佛世尊至真等正覺，若有善男子善女人，二萬歲中，常以一切娛樂之具，衣服飲食床臥湯藥，種種奉施，乃至滅度之後，收其舍利起七寶塔，一一寶塔皆以香華伎樂繒蓋幢幡香燭油燈，種種所須，悉皆供養，實得無量無邊不可算不可數福德之聚。佛言：阿難！猶不如是善男子善女人，以淳淨心作如是言：我今歸依佛、歸依法、歸依僧。所得功德勝前福德，百倍千倍萬倍，不可算數，譬喻言辭所不能知及。」
二、果報
1、受三歸免墮惡道
《增一阿含經》云：「有忉利天子五衰相現，當生豬中，愁憂之聲，聞於天帝，天帝聞之喚來告曰：『汝可三歸，即時如教，便免生豬。』三自歸已，生長者家，還得出家，成於無學。」
佛為說偈云：
諸有歸命佛        不墮三惡道    盡漏處人天    便當至涅槃
                  ┌一、衣服垢穢
                  ├二、頭上華萎
六欲天人五衰相┼三、腋下汗流
                  ├四、身體臭穢
                  └五、不樂本座
2、受三歸得護持
《嗟襪曩法天子受三歸依獲免惡道經》云：
誠心歸命佛        彼人當所得    若晝若夜中    佛心常憶念
誠心歸命法        彼人當所得    若晝若夜中    法力常加持
誠心歸命僧        彼人當所得    若晝若夜中    僧威常覆護
3、受三歸得解脫
《法句譬喻經》云：「昔者天帝釋五德離身，自知命終當生陶家受驢胎。愁憂自念，三界之中濟人苦厄唯有佛！馳往佛所，稽首伏地，至心歸命佛、法、僧眾。未起之間其命忽終，便入驢母胎中。時驢走，破壞坏器，其主打之，尋時傷胎，其神即還入故身中，五德還備，復為天帝。佛讚善哉！殞命之際，歸命三尊，罪對已畢，不更勤苦。佛為說偈，令帝釋聞之。達罪福之變，解興衰之本，遵寂滅之行，得須陀洹道。」