七、標應讀典籍
 
◎      從前人學一部經，不但經文要背，連註解都要背。像天台家背誦的是三大部：《法華經》的經文、《法華經玄義釋籤》、《法華經文句》，這些算是兩部；另外還有一部，關於修行的是《摩訶止觀》。這是學天台基本的條件，不能背誦三大部，就沒有資格學天台。所以現在人不肯背書，就沒有辦法超過祖師。同樣的道理，學《無量壽經》，不但是《無量壽經》經文要能背，《無量壽經》的註解也要能背，必須要有一門看家的本事才行。不下死功夫，那都是玩玩佛教而已，是不能自度度他的。（950514早餐）
 
◎      要學《無量壽經》的人，黃念祖老居士的註解很好，最好都能背過。（950514早餐）
 
◎      如果學《觀無量壽佛經》，就選《觀經四帖疏》，也就是善導大師的疏，連經帶註解要背得很熟。（950514早餐）
 
◎      選《彌陀經》的人，《彌陀經》有兩個註疏：《彌陀疏鈔》及《彌陀要解》。《疏鈔》最好是加上《演義》，《演義》是解釋《疏鈔》的。《疏鈔》是蓮池大師著的，《演義》是蓮池大師的傳法人—成實法師作的。《要解》，最好是連圓瑛法師的《講義》都能背過。（950514早餐）
 
◎      學《普賢行願品》的，最好採取《別行疏鈔》，完全能背下來。（950514早餐）
 
◎      學《大勢至菩薩念佛圓通章》的，就採取灌頂法師的《疏鈔》。（950514早餐）
 
◎      學《往生論》的，採取曇鸞法師的註解。（950514早餐）
 
◎      「五經一論」能背的愈多當然是好，註解至少要取一種。你發心將來弘揚哪一部經，就要在這一種上面下功夫，天天讀，讀熟了自然就會背，用不著刻意去背誦，你的戒定慧可以以這種修學方式全部完成。真正能在這上面下功夫，哪有時間去打妄想、搞是非？還有妄想、是非，這種修學法就做不下去。所以古來的大德都是專攻，一門深入而成就的。（950514早餐）