趙州從諗（西元七七八─八九七年）
　　
　　曹溪惠能──南嶽懷讓──馬祖道一──南泉普願──趙州從諗
　　
　　唐趙州東院從諗禪師，青州臨緇人也，童稚之歲，孤介弗羣。越二親之羈絆，超然離俗，乃投本州龍興伽藍，從師剃落，尋往嵩山琉璃壇納戒。師勉之聽習於經律，但染指而已。聞池陽願禪師，道化翕如。（下略）（以上錄自《宋高僧傳》卷一一，《大正藏》五○．七七五頁下）
　　
　　（未具戒時）便抵池陽，參南泉，值南泉偃息，而問卅︰「近離什麼處？」師卅︰「近離瑞像院。」卅︰「還見瑞像麼？」師卅︰「不見瑞像，只見臥如來。」卅︰「汝是有主沙彌無主沙彌？」師卅︰「有主沙彌。」卅︰「主在什麼處？」師卅︰「仲冬嚴寒，伏惟和尚尊體萬福。」
　　
　　南泉器之，而許入室。
　　
　　異日問南泉︰「如何是道？」南泉卅︰「平常心是道。」師卅︰「還可趣向否？」南泉卅︰「擬向即乖。」師卅︰「不擬時如何知是道？」南泉卅︰「道不屬知不知；知是妄覺，不知是無記。若是真達不疑之道，猶如太虛，廓然虛豁，豈可強是非耶？」
　　
　　師言下悟理，乃往嵩嶽琉璃壇納戒。却返南泉。
　　
　　異日，問南泉︰「知有底人，向什麼處休歇？」南泉云︰「山下作牛去。」師云︰「謝指示。」南泉云︰「昨夜三更月到窓。」
　　
　　師作火頭，一日，閉却門，燒滿屋煙，叫云︰「救火！救火！」時大眾俱到，師云︰「道得即開門。」眾皆無對。南泉將鎖匙於窓間過於師，師便開門。
　　
　　又到黃檗，黃檗見來，便閉方丈門，師乃把火於法堂內，叫云「救火！救火！」黃檗開門，捉住云︰「道道！」師云︰「賊過後張弓。」
　　
　　又到寶壽，寶壽見來，即於禪床上背面坐。師展坐具禮拜，寶壽下禪床，師便出。
　　
　　又到鹽官，云︰「看箭。」鹽官云︰「過也。」師云︰「中也。」
　　
　　又到夾山，將拄杖入法堂，夾山卅︰「作什麼？」師卅︰「探水。」夾山卅︰「一滴也無，探什麼？」師倚杖而出。（中略）
　　
　　師自此，道化被於北地，眾請住趙州觀音。（中略）
　　
　　師之玄言，布於天下，時謂趙州門風，皆悚然信伏矣。唐乾寧四年（西元八九七年）十一月二日，右脇而寂，壽一百二十，後謚真際大師。
　　
　　（以上錄自《景德傳燈錄》卷一○，《大正藏》五一．二七六頁下─二七八頁中）
　　
　　附錄：語錄摘要
　　
　　（一）一枝草
　　
　　上堂示眾云︰「如明珠在掌，胡來胡現，漢來漢現。老僧把一枝草為丈六金身用，把丈六金身為一枝草用。佛是煩惱，煩惱是佛。」時有僧問︰「未審佛是誰家煩惱？」師云︰「與一切人煩惱。」僧云︰「如何免得？」師云︰「用免作麼？」
　　
　　（二）老僧好殺
　　
　　又有人，與師遊園，見兔子驚走。問云︰「和尚是大善知識，為什麼兔子見驚？」師卅︰「為老僧好殺。」
　　
　　（三）勘破婆子
　　
　　有僧遊五臺，問一婆子︰「臺山路向什麼處去？」婆子云︰「驀直恁麼去。」僧便去，婆子云︰「又恁麼去也。」其僧舉似師。師云︰「待我去勘破遮婆子。」師至明日，便去問︰「臺山路向什麼處去？」婆子云︰「驀直恁麼去。」師便去。婆子云︰「又恁麼去也。」師歸院謂僧卅︰「我為汝勘破遮婆子了也。」
　　
　　（四）肖像
　　
　　有僧寫得師真呈師，師卅︰「且道似我不似我，若似我即打殺老僧，不似我即燒却真。」僧無對。
　　
　　（五）佛法盡在南方
　　
　　新到僧參，師問︰「什麼處來？」僧云︰「南方來。」師云︰「佛法盡在南方，汝來遮裏作甚麼？」僧云︰「佛法豈有南北耶？」師云︰「饒汝從雪峯雲居來，只是箇擔板漢。」
　　
　　（六）喫粥洗鉢
　　
　　僧問︰「學人迷昧，乞師指示。」師云︰「喫粥也未？」僧云︰「喫粥也。」
　　
　　師云︰