馬祖門下其餘選例十二則
　　
　　一、撫州石鞏慧藏禪師
　　
　　本以弋獵為務，惡見沙門，因逐羣鹿，從馬祖庵前過，祖乃逆之，藏問︰「和尚見鹿過否？」祖卅︰「汝是何人？」卅︰「獵者。」祖卅︰「汝解射否？」卅︰「解射。」祖卅︰「汝一箭射幾個？」卅︰「一箭射一個。」祖卅︰「汝不解射。」卅︰「和尚解射否？」祖卅︰「解射。」卅︰「和尚一箭射幾個？」祖卅︰「一箭射一羣。」卅︰「彼此是命，何用射他一羣？」祖卅︰「汝既知如是，何不自射？」卅︰「若教某甲自射，即無下手處。」祖卅︰「遮漢曠劫無明煩惱，今日頓息。」藏當時毀棄弓箭，自以刀截髮，投祖出家。
　　
　　一日，在廚中作務次，祖問卅︰「作什麼？」卅︰「牧牛。」祖卅︰「作麼生牧？」卅︰「一迴入草去，便把鼻孔拽來。」祖卅︰「子真牧牛。」師便休。
　　
　　師住後，常以弓箭接機。（以上錄自《景德傳燈錄》卷六，《大正藏》五一．二四八頁中）
　　
　　二、虔州西堂智藏禪師（西元七三五─八一四年）
　　
　　姓廖氏，八歲從師，二十五具戒，往佛跡巖參禮大寂（馬祖），與百丈懷海禪師同為入室。
　　
　　一日，大寂遣師詣長安，奉書于忠國師，國師問卅︰「汝師說什麼法？」師從東過西而立，國師卅︰「只這個，更別有？」師却過東邊立。國師卅︰「這個是馬師底，仁者作麼生？」師卅︰「早個呈似和尚了。」
　　
　　僧問馬祖︰「請和尚離四句絕百非，直指某甲西來意。」祖云︰「我今日無心情，汝去問取智藏。」其僧乃來問師，師云︰「汝何不問和尚？」僧云︰「和尚令某甲來問上坐。」師以手摩頭云︰「今日頭疼，汝去問海師兄。」其僧又去問海，海云︰「我到這裏却不會。」僧乃舉似馬祖，祖云︰「藏頭白，海頭黑。」（中略）
　　
　　師住西堂，後有一俗士問︰「有天堂地獄否？」師卅︰「有。」卅︰「有佛法僧寶否？」師卅︰「有。」更有多問，盡答言有。卅︰「和尚恁麼道，莫錯否？」師卅︰「汝曾見尊宿來耶？」卅︰「某甲曾參徑山和尚來。」師卅︰「徑山向汝作麼生道？」卅︰「他道一切總無。」師卅︰「汝有妻否？」卅︰「有。」
　　
　　師卅︰「徑山和尚有妻否？」卅︰「無。」師卅︰「徑山和尚道無即得。」（以上錄自《景德傳燈錄》卷七，《大正藏》五一．二五二頁上─中）
　　
　　三、蒲州麻谷山寶徹禪師
　　
　　一日，隨馬祖行次，問︰「如何是大涅槃？」祖云︰「急。」師云︰「急個什麼？」祖云︰「看水。」
　　
　　師與丹霞遊山次，見水中魚，以手指之。丹霞云︰「天然、天然（丹霞之名）。」師至來日，又問丹霞︰「昨日意作麼生？」丹霞乃放身作臥勢。師云︰「蒼天。」
　　
　　有僧問云︰「十二分教，某甲不疑。如何是祖師西來意？」師乃起立，以杖繞身一轉，翹一足云︰「會麼？」僧無對，師打之。
　　
　　耽源問︰「十二面觀音，是凡是聖？」師云︰「是聖。」耽源乃打師一摑。師云︰「知汝不到這個境界。」（以上錄自《景德傳燈錄》卷七，《大正藏》五一．二五三頁下─二五四頁上）
　　
　　四、杭州鹽官鎮國海昌院齊安禪師
　　
　　海門郡人，姓李氏。後聞大寂行化於龔公山，乃振錫而造焉。師有奇相，大寂一見，深器異之，乃命入室，密示正法。
　　
　　僧問︰「如何是本身盧舍那佛？」師云︰「與我將那個銅缾來。」僧即取淨缾來。師云︰「却送本處安置。」其僧送缾本處了，却來再徵前語。「古佛也，過去久矣。」
　　
　　有講僧來參，師問云︰「坐主蘊何事業？」對云︰「講《華嚴經》。」師云︰「有幾種法界？」對云︰「廣說則重重無盡，略說有四種法界。」師豎起拂子云︰「這個是第幾種法界？」坐主沈吟，徐思其對。師云︰「思而知，慮而解，是鬼家活計，日下孤燈，果然失照。」
　　
　　僧問大梅︰「如