婚姻的意義
　　
　　婚姻本身是責任和義務的肯定與承擔。通常一般人結婚之前，認為自己還沒有結婚，可以什麼都不管，不但沒有想到如何讓父母頤養晚年，甚至還一直接受父母 的呵護照顧；可是，結婚之後因為有了家室，同時因為孩子的誕生，才真正體會到父母的辛勞，而產生家庭的責任感。所以結婚和沒結婚是完全不一樣的人，婚姻本 身是責任的肯定與開始。
　　
　　有人說「婚姻是鎖鍊」，「婚姻是愛情的墳墓」，也有人認為反正結了婚還可以離婚，為什麼一定要結婚，不結婚不是很自由嗎？這是不負責任、過分浪漫而不 務實的態度。如果結婚的時候就準備離婚，還結什麼婚！結了婚，還要求絕對充分的放肆，還結什麼婚！結婚是一份責任，豈能兒戲？這點要請諸位菩薩一定要肯 定，婚姻是一個嚴肅的課題，是人生絕佳的歷練。
　　
　　現今社會問題最多的，莫過於金錢及男女色。
　　
　　印度因為天然炎熱，一般人都很早熟，女孩子十二、三歲就能結婚，甚至更早。氣候炎熱加上居住空間小，所以一般人多半在樹下或門前露天而眠，因此男女之 間的性行為非常混亂。釋尊看到這個問題的嚴重性，因而規定在家居士一定要守五戒，尤其是不邪淫戒更是非守不可。由此可見佛教對婚姻的重視，及夫婦彼此之間 要守信諾、守貞操等觀念的強調。
　　
　　可是，中國自五四新思想的學者們提倡「守貞操是吃人的禮教」，及毛澤東「破四舊」的主張，因此把中國弄得家庭不像家庭，夫妻不像夫妻。
　　
　　站在佛教徒的立場，五戒的不邪淫戒，是夫妻共守。因為邪淫不僅是家庭問題，同時也破壞了社會的和諧及穩定，這種罪業是很重的。大家千萬不要認為逢場作 戲沒有關係，假戲真演，終會導致婚姻破裂；而且以生理健康而言，男人在外面嫖女人，可能感染花柳病、梅毒、愛滋病的病毒，而帶回家傳染給太太。再就心理層 面而言，一個人有了外遇，會造成另一半的不平衡，因而第四者也可能接著出現，問題不斷衍生，造成社會的動盪不安，這個責任太大了。所以婚姻的社會責任是不 容忽視的！
　　
　　結婚是兩個家族結合，人際關係因之擴大而改變。面對人生的新境界，更應秉持慈悲的精神，來對待、照顧另一半、公公婆婆及岳父岳母，同時也應以智慧來處理事，以理性來教育小孩。這是在婚姻過程中，應該學習的態度與義務。