1日常生活中的佛法
　　觀想後的時段(座下瑜伽)比觀想中的時段(座上瑜伽)更為重要。我們每天一小時的禪修，是為了改變非禪修時的狀態。在佛堂修法時，會生起一些慈悲、一些虔誠，應該讓這些心境隨處出現。
　　我們現在要談什么呢?生活中的佛法。分兩個方面來討論，理論的和實際的，這兩方面同樣重要。如果一個人不懂得理論，就不曉得如何實修;另一方面，在理論上學了很多卻不實修，也不會有成果。
　　由於這是個薩迦中心，今天將以薩迦派的理論來談。雖然蔣揚欽哲這個傳承，並非屬於薩迦、寧瑪等派，不過我也算是在薩迦派學過一些東西。薩迦派說：“如果不懂佛法理論，就去修行、禪定，就好比去爬山而沒有手。”所以首先我們必須了解佛法理論。
　　佛陀成道
　　大家都知道，釋迦牟尼佛在印度出生，當時被稱為悉達多王子。他看到人間的老、病、死種種痛苦而厭惡輪回，於是離開他的宮殿去求道。一開始他碰到印度教的老師，學了一些印度教的東西，並據此苦修六年。六年之後，他忽然領悟到苦修並非開悟的唯一法門，於是放棄了這個方法，並接受了尼連禪河邊牧羊女難陀波羅的供養。然後他來到摩揭陀國，買了些草放在菩提樹下，坐在草堆上發願：“若不成正覺，終不起座!”過了些日子，有一天，當第一道晨光出現，當地國王到臨，鼓聲響起，林間鳥鳴，眾人從睡夢中醒來，這時他得到了最後的證悟。此時大地震動，各種神、阿修羅等紛紛來到他面前頂禮。許多魔聽到這個消息都受到驚嚇，他們問釋迦牟尼佛：“你用什么證明，你在前世累積了如此多的善業?”釋迦牟尼佛以手觸地，大地再次震動，地神從大地裏現身，並說道：“我就是證人。身為大地，從釋迦牟尼佛自三大無量劫修行菩薩道以來，我都在這裏陪著。”於是釋迦牟尼佛的證悟得到了最後的確認。他曾遭受魔的打擊、幹擾，但並未受到影響。
　　起先釋迦牟尼佛認為，教導眾人並無意義，因為眾人無法理解這些真理。但梵天等眾天神來到釋迦牟尼佛面前並請法，於是他來到瓦拉納西(波羅奈國)開始第一次傳法。其後，佛陀多次在不同的地方教導不同的人。
　　這就是我們通常所稱的佛陀——我們所皈依的對象。他在摩揭陀得證悟，在拘屍那迦涅槃。身為佛教徒，首先要知道佛陀是誰，我認為這點非常重要。
　　尋求佛法
　　此時此刻，在座的都會說自己是佛教徒，其實我們只是身為佛教徒，卻並非是真正的修行者。就算有人想了解佛教，也只是想知道而已。他們只想知道什么是證悟、什么是空性，因為它們聽起來不錯，富有邏輯，有時似乎又充滿幻想。尤其是金剛乘——想想自己能多兩只手，或許可以做事更快，似乎很不錯。但我認為，這些人是在學習佛法，而非求證佛法。當然，學習佛法是重要的，但我們必須求證佛法，這點更重要。
　　另外，我們有個毛病，認為要當個佛教徒，就必須改變生活的特定部分，比如剃發，吃素，換上法衣，特別布置一間佛堂，還有每天花幾小時喃喃念咒——其實念咒並不怎么美妙。或者大家會這么認為，我是個生意人，這輩子沒法得到證悟;我是個出租車司機，這輩子不能真的成為菩薩。
　　各位都接受過灌頂，對吧?各位曾想過自己就是一位菩薩嗎?我確信大家未曾這樣想過，因為各位不敢認為自己是菩薩。你認為菩薩高高在上，具有黃金、玉石等顏色，我們犯了很多這樣的錯誤，把自己和菩薩劃清界線，如此一來，我們認為自己永遠無法成為菩薩。認為菩薩是高境界，而自己是低境界，這是錯誤的想法。當你接受灌頂的時候，你就是菩薩。你受了菩薩戒，這代表什么?並非代表你於佛教中得到升級，而是代表你有責任幫助別人證悟，這才是你必須要做的事情，也是我今天選擇這個講座主題的原因。
　　很