一張芭蕉葉擺在地上。可是我夫君卻叫我給他一個飯缽。」耶輸陀羅眼睛裡噙著淚花。
國王意識到情況的嚴重性，這是他以前想像不到的。帶著一腔憂傷，他咕噥道：「哦！天哪！天哪！」
在一旁一直沒有做聲的克魯德亞說道：
「陛下，請聽我說。太子賦有無限的智慧，要想使他有些世俗觀念，就有必要讓他面對這樣的環境。陛下聽從了婆羅門的勸告，不讓太子瞭解認識現實世界的 真實生活。陛下在太子面前所展現的只是充滿了善良的生活。我老早就認識到，聰明過人的太子總有一天會親眼目睹生活的另一個方面，那就是痛苦與不幸。只有那 些親自體驗了生活的無限樂趣，又遭受了無限悲慘的人才能真正清醒地認識人生。成千上萬的人生活在苦樂兩極之間，他們產生不了對生活的特別厭惡。他們成天為 生活操勞、擔憂，而不知道痛苦。陛下，您也許想把太子置於您萬無一失的保護之下，永遠地幽禁於王宮深院。」
「是這樣，這又有什麼錯呢？太子認識這些吃垃圾、滿身骯髒不堪的首陀羅，
以及那些只住在深山老林，寧願吃糟糠，而不願吃白米的傻瓜，他又會有什麼獲益呢？我希望看到他征服四方諸國，把整個印度統一在一桿大旗之下。他具有 完成這統一大業的福德和雄力。但我必須時時鞭笞、鼓勵他。再說，又有什麼事值得他痛恨、厭惡人生的呢？如同一位慈母拿開鋒利的鋼刀，而使小孩構不著，我想 方設法阻止他，不使他的心思從富裕的物質享受中轉移開來。明天，我將進一步加強防範措施，所有乞食者及雲遊僧一律不許走近王宮大門。」
國王越說越激動。
「陛下，請息雷霆之怒。這樣的措施只會更加激起他的反感情緒。如果真的這樣做的話，說不定有一天，太子會神不知鬼不覺地逃出王宮。千萬不要這樣做。就讓太子瞭解一下現實生活也無妨。」
耶輸陀羅兩眼一直緊緊地地盯在地上。這時，她走上前去說道：
「父王，我去拿一些您喜歡喝的酒來。請原諒，請允許我暫時離開一會兒。」
「酒對我一點用都沒有。我走了，等我兒回來以後，叫他立即來見我。」
說著，國王從座位上站了起來。他顯得焦慮不安，鬱鬱不樂。耶輸陀羅趕忙下跪行禮，然後，一直恭恭敬敬地送他到門口。
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當悉達多太子離開隱士巴蘭德．克拉瑪的住處時，已是午後時分。他懷著一種輕鬆、喜悅的心情，與他的車匿一同騎馬回宮來了。在偌黑泥河岸的一塊高地 上，他被隱士林的美麗深深吸引了，從而使他流連忘返。小蟬輕聲地鳴叫；小蜜蜂低聲細語。微風下，蘆葦瑟瑟作響。在他一生中，他從來沒有聽到過如此真正能使 人興奮的妙曲。
不過，雖然太子被寂寞而富有魅力的竹林吸引住了，但是，他並沒有能使苦行僧開口講一句話。
「一切都如願以償。但美中不足的是，苦行僧一句話都沒有講。他為什麼不跟我講話呢？車匿。」
「我曾聽宮廷侍衛說，修行者巴蘭德．克拉瑪只有在適當的時候才講話。他認為只有那些希望隱居持戒之人，才應該進入這修道院的竹林。」
「車匿，即使是輕拂於竹林的徐徐涼風，也使我感到親切。我看到了那種自然的本質美，對我來說，享受這種美比受到國王般的招待還要舒適珍貴。」
「國王的榮耀是一切榮華富貴中最珍貴的。」車匿說：「公正無私的國王，為了無數窮困潦倒的黎民百姓而勤勞地工作著，他們治國安邦，他們的生命價值要 比隱身退居、力行苦行以期靈魂解脫的苦行僧要高尚得多。如果您允許我坦率表達的話，我認為，一個農民為了供養全家人的生活，起早貪黑，辛勤耕種，他的生活 要比那些以乞討為生的修行僧要高尚得多。因為，這些人害怕人類今生後世各種各樣的痛苦，逃避到荒山野嶺，一心只願尋找自我解脫，他們就是失敗主義。由於害 怕挫折，他們逃離現實，迴避困難，一味追求自我解脫。但是，為了養活妻子，農民整天泡在汗水中，扒土犁地，辛勤耕種。」