五代後梁貞明二年，日本慧諤和尚從山西五台山請得一尊觀音，想要登舟東渡。經過浙江舟山群島，就是現在的普陀山附近時，海面上竟長出鐵蓮花，不能出海成 行，這樣的情況出現了好幾次。慧諤和尚心想，這尊觀音大概與日本無緣，于是在普陀山建了一座 不肯去觀音院 敬奉尊像，把這尊菩薩稱為 不肯去觀世音 。

《普陀志》寫著： 見大士靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行得名以此。 並且被引用在清康熙《定海縣志》內。舟山群島這個地方，從此得了 蓮華洋 的美稱，而普陀山也從此成為佛教聖地之一。

在 佛光山遇到類似的情形，地藏殿之所以會建在山門口，也有一段奇遇。十幾年前，有人在別的地方建了寺院，想供養地藏王菩薩，就雇了一輛大卡車從高雄運載地藏 王菩薩，當經過佛光山時，地藏王菩薩竟然從卡車上掉了下來。我心想：難道是地藏王菩薩不肯去嗎？于是在原地建了一座地藏殿。這段奇遇也可稱作  不肯去地藏王 吧！

社會上，許多機關團體、公司行號的員工流動率很大，一處不如意就換一家，甚至出現 一年換十二個老板 的紀錄。佛教講  安住身心 ，古人言： 良禽擇木而棲，賢臣擇主而仕 ，尋得好樹好主，便可奉獻一生。遇到一份好工作，就要做個 不肯去員工  謹守本分，而不是像浮雲流水一般，三、五個月便不知去向。

佛教要求，學法聞道應當 依法不依人 ，僧人求道，若依佛法不依人、不依情、不依五欲，堅持 不肯去 就有 安住身心 的力量工作時，心中只有公司的遠景與擔任的職務，不輕易改變初衷，不為人是我非動搖，就會大有作為。不肯去的人生，值得我們從另一個角度深入思考。