淨空法師1997年7月講於電視臺
鄧傑居士提供
各位同學：今天我們利用這個機會，與大家談一些實際修學的問題。
近來有一些人告訴我，員工很難帶；做老師的抱怨說學生不聽教誨；許多做父母的，也常常談到小孩不聽話。這確實是嚴重的問題，而不是一家、一個人的問題，現在幾乎是個社會問題。不僅我們的社會有這些現象存在，我們曾經走遍了許許多多國家地區，都普遍的存在了這些嚴重的問題，許許多多人都感覺得憂慮。這個問題究竟如何來解決？他們問到我，我也覺得這個問題是非常嚴重，也是一個嚴肅的問題。這是社會嚴重的病態，我們必須要瞭解這個病源是怎麼產生的，如何來治療。
儒家曾說：「所謂君不君、臣不臣、父不父、子不子」，這個社會必然大亂。這幾句話簡單的解釋，古時候講君臣，現在所謂的領導與被領導。一個公司行號的老闆是領導人，他的員工就是被領導的人，為什麼員工不聽話呢？做領導人應當認真的去思考。在今天這個社會，我們曉得團結就是力量。我記得在一九八三年，我在紐約講經，一些美國的朋友，給我開玩笑，他說現在西方人幾乎都能夠肯定中國人很聰明，如果世界上這些人來比，一個一個比，中國人應該算是第一。但是兩個兩個比，算猶太人第一；如果是三個人相比，他們承認應當是日本人第一。然後他用一種諷刺的口吻給我說：「你們中國人為什麼不團結？」這個意思是中國人聰明智慧是世界第一流的，可惜他不團結，只為自己，不曉得為團體。我聽了他這個話，我笑了一笑，我說：「這是上帝的安排。」我這個答覆，是出乎他意想之外，他沒有想到我用這個口吻答覆。他感覺到很驚訝，他反過來問我：「為什麼？」我說：「中國人要團結起來，你們還有飯吃嗎？」於是大家哄堂一笑，把這個話題就轉移了。
雖然是一個玩笑的話，這個裏面我們細細想起來，它有很深的道理。為什麼今天日本戰後，這麼一個衰弱的國家，沒有多久就能夠成為世界經濟大國，道理在哪里？西方人總是想不透。實際上很簡單，他們真正做到了領導與被領導密切合作的關係。你看看世界上許多地區、國家，員工對老闆不滿意，往往就罷工、抗議，彼此雙方都蒙受重大的損失。我們沒有看到日本人罷工，日本人員工對老闆有沒有意見呢？也有！他們有意見，就是在頭上紮一塊白布表示抗議，工作依舊照常，這就是領導與被領導成功的例子。老闆看到員工有意見，立刻很認真的要召集員工來開會、來討論，認真的為他們解決問題，所以彼此雙方都能夠蒙利而不受損失。這個道理西方人一直到今天還沒想通，怎麼能跟日本人抗衡呢？日本人這套技巧，從哪裡學的？跟諸位說，從我們中國學去的。這就是儒家所講的君君臣臣、父父子子，他懂得這個道理，他把這個道理能應用在生活上、應用在工作上、應用在商場上，他成功了。我們體會到這個道理，就不難想像今天社會的問題。
儒家教人，雖然他是教領導的人要做君、做親、做師。在抗戰的時候，我們在南方還看到許多平常百姓人家，堂屋裏供著祖宗牌位，上面寫的是「天地君親師」，在南方相當的普遍，這是我們儒家深厚的教育，教人做君、做親、做師。我們佛門裏面講三寶，我覺得這三個字是「治世三寶」。在現代這個社會，我們應該要普遍的來傳揚。
君是一個領導人，被領導的這些員工，你要有親心待他們，把他們看做自己的兄弟姐妹兒女，你要關懷他，你要愛護他，你要幫助他，這個員工產生感恩戴德之心，把老闆當做自己的親人，當做自己的父兄，這個情形就不一樣。不但要用親心關懷他、對待他，還要用師心教導他，這個師是老師，你這個老闆是員工的父母，也是員工的老師；父母對待兒女這是恩，老師教導學生威嚴，恩威並施。你要真正去教導他，使他的技術日新月異，不斷的向上提升；他的技術提升了，你的工商業也就水漲船高，也就