引言
為了便於攜帶及參考，本書以條列式短文獻給您。願本文能幫助您及您的孩子，使他們順利地成長為人中龍鳳。本文所介紹的方法，是下列詞句之生活化應用(為佛教徒早晚課誦之三皈依詞中的「第三皈依」)：
自皈依僧，當願眾生統理大眾，一切無礙      ——對待孩子的原則。
此一皈依詞的淺譯是：「我學習佛法以後，希望以後因為努力的向一些有成就的人學習如何修行，使身心安定。再希望因為我身心安定，能在有形無形之中，影響周遭眾生的身心，使之穩定安詳。並願因為他們的穩定安詳，能進一步穩定調和其周遭的人、事、地、物，使其相互之間的運轉關係，一切一切都能和諧順暢。如此一層一層的往外影響。當我的心愈安詳時，所能影響的層次就愈多愈廣」。應用到和孩子的關係之上，是指我的心若能維持穩定安詳時，則孩子會受我的影響而身心安詳。若我更努力提升自己身心安詳的程度，則不止孩子當下受益，他的師長同學朋友也會受到影響而關係和諧，因此塑造出孩子能順利成長的環境。
寶鏡三昧——對待孩子的態度。
‧潛行密用，如愚若魯，但能相續，名主中主——洞山良价祖師。
‧其智可及，其愚不可及。
——讓自己像鹽巴一樣，毫不炫耀，但卻是不可或缺的一員。
——步步起清風，時時默默撫慰孩子的心靈。
禪宗心要——對待孩子的方法。
‧翠微禪師問：「黃檗禪師平時是如何教導弟子的？」。
‧臨濟祖師答：「平常都是揚眉瞬目，或者棒喝交加，若論教授一字也無」。
‧——不用語言文字符號，才能透入孩子內心深處。
‧臨濟初在黃檗，隨眾參侍。時堂中第一座勉令問話，師乃問，如何是祖師西來的的意，黃檗便打，如是三問，三遭打。…來日師辭黃檗，黃檗指往大愚，師遂參大愚。愚問曰：什麼處來，曰：黃檗來。愚曰：黃檗有何言教。曰：義玄親問佛法的的意，蒙和尚便打，如是三問三遭被打，不知過在什麼處。愚曰：黃檗恁麼老婆，為汝得徹困，猶覓過在。師於言下大悟，云：元來佛法無多子。(摘自景德傳燈錄)
法演四戒：日常生活之座右銘。
‧勢不可使盡：勢若用盡，禍必來。
‧福不可受盡：福若受盡，緣份必斷。
‧規矩不可行盡：規矩若行盡，給人麻煩。
‧好話不可說盡：好話若說盡，必流於平淡無味。