第三階段：入殮、出殯、火葬、進塔及舍利子的發現。
十九日下午二點，舉行入殮儀式，老菩薩往生的助念，從十八日下午二點起，一直念到十九日下午三點入殮完畢，共助念了二十五小時，此助念，對老菩薩往生西方極樂世界，是個很大的助緣。 
入殮的第二天，也就是往生的第三天，再端看老菩薩之遺容，看起來很安詳，嘴巴微微的笑，眼睛變得修長如鳳眼般，很像阿彌陀佛之眼睛，呈現端嚴的色相。賣棺木者囑咐家人，過了第三天就不要再瞻仰遺容，因未經冷凍處理，怕容貌會生變。第四天家人仍舊打開棺蓋瞻仰遺容，發現老菩薩的嘴巴笑得更開，額頭變得更紅潤，色相依然很端嚴。　 
老菩薩往生自始至終，皆遵照佛陀正法之教化處理，譬如：臨終前後圓滿的處置，助念的安排，臨終時家人不哭泣，且一心念佛，不燒紙錢，全家吃素，祭品皆用素食、鮮花、水果，佛事以念佛為主，莊嚴隆重，不舖張浪費，家人皆感法喜，毫無陰森之氣氛。
出殯日期擇於農曆八月二十五日，當天嘉義火葬場安排火化者很多，我們依序排列，直到下午二點半，才開始進行火化，於傍晚五點半始告完成。當時天色已漸行昏暗，室內燈光又很微弱，火化剛完成甫退出時，溫度還很高，無法靠近，我及家人遠站細瞧，除看到頭骨和一些大骨外，並沒有看到舍利。當時我心中想著父親不但在往生前見佛；臨命終最後一口氣乃大聲地念出「阿彌陀佛」聖號；我妻子也親眼目睹西方三聖，迎現其前來接引老菩薩。此種種示現，皆符合淨土經論所云往生淨土之條件，由是足以證明老菩薩決定往生西方極樂世界。
撿骨完畢，時刻已晚，隨即將遺骸奉至義德寺靈骨塔，進塔安靈，儀式約在傍晚七點左右完成，殯葬之事至此方告一段落。 
二天後我返回台北，同學們都來關心火化後，是否有舍利，我概略地描述火化之情形，大家都認為老菩薩應該有遺留往生的見證才對，有同學這樣說：「老菩薩若有遺留往生見證之寶，要讓大家目睹，今夜請託夢於我們。」隔日清晨五點左右，老菩薩果然託夢給一位同學，夢境顯現五彩色光，光芒萬丈衝向雲霄。這位同學晨醒後，即來告知此情；據此，我們依照老菩薩之顯示，定於農曆九月八日回嘉義。回嘉義義德寺之前晚，這位同學又夢見納骨塔內一個個很莊嚴的塔位。 
九月八日我和二位同學回嘉義，當天回到義德寺已是下午五點，我們向義德寺的法師報告，說明此事之詳情後，隨即進入納骨塔，小心地把骨罈請出來，以誠敬心將骨罈開啟，當下見到頭顱眼眶之上緣處，附著一顆皎潔明亮的舍利子，當時我們三人不約而同的下跪頂禮。附著於頭顱之舍利子共尋獲五顆，其色澤有四顆如白玉般，呈現皎潔明亮，另一顆呈深翠綠色；其形狀最大者呈長方形，長二公分寬一點五公分，此顆舍利係附著於頭顱內側之頂骨。頭顱之外也尋找到數顆五彩舍利子，其五彩舍利呈現多彩色澤，其中有一顆遇光時，會像細鑽般閃閃發亮。老菩薩所遺留之舍利子，我們供奉於妙音淨宗學苑念佛堂，此是念佛往生西方淨土之見證，歡迎有緣之人前來瞻仰。