智敏．慧華金剛上師開示
——關懷生命系列．推廣臨終一念往生
臨終一念往生記者招待會
智敏、慧華師父開場致辭：
各位記者先生、女士和各位醫護界的朋友，大家好。學佛的目的是要成佛，成佛乃為廣度眾生。密乘弟子最高目標在即身悟見本來。佛在自心，不假外求，但是為何圓覺宗要推廣「臨終一念往生」？因為對廣大未學佛的眾生，以及未能即身證悟的學佛者而言，臨終最後一念乃往生西方，超出輪迴最關鍵的時刻。
我的恩師 華藏聖者曾開示：「一個人臨終時，若心中想的是父母、夫妻、子女，下一世就必須再做其他眾生的子女、夫妻、父母；若想的是貪、瞋、痴等惡業，就會墮入三惡道；想的是造福人群，利益眾生的種種善業，就可以上升天道。但是，如果他最後一念想到的是阿彌陀佛，即使他宿業未消盡，亦可以仗阿彌陀佛的慈悲願力，而往生極樂世界，永出輪迴，究竟成佛。」我國的淨土宗已有千年以上的歷史，據李炳南大德所說：「台灣念佛的人很多，但真正能確定為往生者卻很少」，推究其原因，即是未能掌握臨終關鍵性的最後一念念佛。在淨土的經典上，佛曾金口宣說一念住生，亦曾說過十念住生，而以十念住生較為人所知。事實上，佛說臨終十念往生，是因為考慮到眾生捨報時有四大分離的痛苦與種種病苦，以及對世間的不捨，心力十分微弱，所以前面九念乃是為了加強最後一念念佛的心力，最後一念才是往生的關鍵。
既然最後一念如此重要，我們要如何幫助臨終者，掌握臨終最後一念往生呢？對於已達彌留狀態者，我們要讓他眼所見、耳所聞、心所想皆為阿彌陀佛。若他仍看得見，則在他眼前供一張彌陀像，讓他看到，並扼要地告訴他，要放下世間執著，堅定念佛求往生。而最重要的，就是要在他身邊輪班念佛，求佛加被，接引他往生。從臨終到去世後八到十二小時都不可中斷，並且在這段期間不要接觸他的身體，也不要急著為他洗身、更衣，更不可持他送入冰庫。總之，要保持他的安祥，讓他在念佛聲中，掌握最後一念往生。
若是病人尚未到臨終階段，則可以簡短地告訴他，極樂世界的美妙，不同於這個世界，有種種的痛苦，令他生起切願往生極樂之心，按著便告訴他掌握臨終最後一念，念佛往生的方法。此外，更要勸導周圍所有的人，不要等到生病、臨終才念佛，在身體健康的時候，就要精勤地念佛修持，並廣作種種利他之事，以厚植福德資糧。因為祇有本身福德資糧夠，臨終才可能有人助念，並且不遭受種種往生的障礙。或者即使無人助念，亦能仗自己修持功深，最後一念安詳念佛往生。
另外，更重要的是，倘若我們每一天，都能假設是此生的最後一天；每個現在，都假設為臨終最後一念，心心切願往生，念念憶念彌陀，求佛加被接迎，讓自己蓮花化生，花開見佛。並且，雖然身在娑婆，卻時時觀想娑婆即極樂，穢土即淨土，要放下心中種種分別、愛惡、取捨，以及個人的是非、利害、榮辱。在念佛時，更想到利益一切眾生，運無緣慈、同體悲，觀想法界無量無邊的眾生，都與自己一同念佛修持，同生極樂。若能恆常如是觀修，念念如斯，自然在任何情境、任何時候捨報，皆能自力往生。尤其在臨終最後一念，若能依此觀修，最低限度必能上品上生。
今天，很難得的因緣，與各位記者先生、女士及各位醫護界的朋友共聚一堂。因此，在此藉這個機會，誠懇地呼籲傳播界、醫護界的朋友及社會大眾，重視並推廣「臨終一念往生」。因為我們若能幫助一位眾生往生極樂，就等於成就了一尊佛，若能幫助百千萬眾生往生，就是成就了百千萬尊佛。每一尊佛，都將再來應化世間，救度無量無邊的眾生。助人往生的功德，可說是大得不可限量。平常的一個人，可能百千萬生，都無法幫助一位眾生成佛、成菩薩。但是蒙我的恩師 華藏聖者的傳授，以及仗阿彌陀佛金口承諾：眾生臨終念佛