中醫治病之「增水行舟」法
　　山西牛國蓮
　　「增水行舟」顧名思義，是指江河因水流減少、水位變淺、河道變窄，船泊無法正常行駛的現象，只要通過人工增水，使水位上升，擱淺的船就可以正常行駛了。
　　「增水行舟」是古代醫家作為中醫治療便秘的一種治療方法，被歷代醫家所沿用，屬於中醫的潤下法。常用於溫病熱結 液枯的便秘症，尤以偏於陰虧液涸之半虛半實症為宜，代表方劑為增液湯，方中大劑量的玄參、生地、麥門冬，以增其津液，潤澤腸腑，滑利腸道，從而使熱結液 枯、津虧失潤之勢得以恢復，使便有所主，秘有所導，猶如水漲則船行通暢無阻是也。
　　傳說從前有一位姓郭的莊戶人家，地處中原，在鎮上開了一個飯莊。由於地處交通要塞，南來北往的客商較多，其對各 地客商的飲食習慣頗有研究，南北風味，東西菜餚，皆有特長，常隨客人地域不同，個體飲食嗜好所需，投其所好，加之善於經營，管理有方，因而生意十分興隆。 但美中不足，老闆患有難言之疾--便秘，每次臨廁，如臨大敵，痛苦至極。一日一位客商入住其店，晚間想方便之後安息，可是一到茅房，見店老闆獨佔其位，遂 退出暫避一時，須臾再去，店老闆仍蹲其位，不得已又返回，又等了抽支煙的工夫，再度臨廁，店老闆仍堅守崗位，此時店老闆顯得十分尷尬，無奈暫讓其位，讓客 人先行方便，並一再道歉，多年便秘痼疾，實屬無奈。後客人問及店老闆曾否治過，店老闆無奈地答道，多年屢易其醫，數易其方，多數只能解燃眉之急，暫圖一 快，而今藥量越來越大，效果卻越來越遜色。客人當即向其介紹他們當地用的一種叫麥門冬的中藥，泡茶服即可通便，不妨用來試試。店主人按法取麥門冬二兩 (100克)，開水沖泡，起初幾日並無明顯變化，心想也不會頂事，約半月左右，一日臨廁，大便竟毫不費力地很順利排出，後堅持服用，大便通暢，同時口乾咽 燥的症狀隨之也消失了。這也許是民間最早的增水行舟之法。故推測店老闆每日膏粱厚味為伴，日久灼津爍液，加之業務繁忙，暗耗陰津，故患津虧之便秘，所以服 麥門冬有效。
　　著名溫病學家吳鞠通是「增水行舟」之奠基人。他認為「溫病之不大便，不出熱結、液干二者之外。其偏於陽邪熾甚， 熱結之實證，則從承氣法矣;其偏於陰虧液涸之半虛半實證，則不可混施承氣，故以此法代之。獨取玄參為君者，玄參味苦鹹微寒，壯水制火，通二便，啟腎水上潮 於天，其能治液干，固不待言，《本經》稱其主治腹中寒熱積聚，其並能解熱結可知。麥冬主治心腹結氣，傷中傷飽，胃絡脈絕，羸瘦短氣，亦系能補能潤能通之 品，故以為之佐。生地亦主寒熱積聚，逐血痺，用細者，取其補而不膩，兼能走絡也。三者合用，作增水行舟之計，故湯名增液，但非重用不為功。」
　　增水行舟法不僅局限於治療熱結液枯之便秘，而且後世醫家常用於治療一些津液不足而致的其他疾病。津液廣泛地存在 於臟腑形體官竅，起著滋潤濡養作用。津液布散於肌表，則滋養肌膚毛髮;流注於孔竅，則滋養和保護眼、鼻、口等;灌注於臟腑，則滋養內臟;滲入於骨髓，則充 養骨髓、腦髓和脊髓等;流注於關節，則對關節屈伸起著潤滑作用。所以臨床常採用養陰生津之法治療慢性咽炎(生地、麥冬、玄參、石斛、扁豆等)。採用養陰潤 燥、增液生津，充膚澤毛之法治療一些肌膚乾燥粗糙、甲錯，毛髮乾枯之病症(當歸、白芍、生地、熟地、黑芝麻、何首烏、女貞子、枸杞子)或肺結核乾咳無痰之 病症(浙貝、百合、生地、熟地、玄參、沙參、玉竹等)，也可用於糖尿病的治療，上消可用生地、麥冬、玄參、花粉、葛根等，中消可用知母、牛膝、石膏、生 地、麥冬、烏梅等，下消可用六味地黃丸，皆在「增水行舟」之變法中。
　　(編輯 李國坤)
　　中醫治病之「釜底抽薪」法
　　山西牛國蓮
　　人們常說