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圖／上為助印版封面，下為出版社流通版封面。
勵志自思篇～1

人生之所以苦惱，有的是對苦樂太計較，被苦樂所牽制；有的是對榮辱太計較，被榮辱所牽制；有的是對得失太計較，被得失所牽制；如果能從牽制中解脫出來，自在、快樂自然垂手可得。(001)

人的生命固然寶貴，但在必要時，能犧牲生命完成職責更為可貴，所謂「無求生以害仁，有殺身以成仁。」求生以害仁者，雖生猶死；殺身以成仁，雖死猶生。(002)

人生的意義不在戀棧長壽，也不在永生不死，應該是如何發揮我們有限的生命，將它的內涵做無限的擴充，正如火花，雖然瞬間即滅，卻為人間留下燦爛的光彩。(003)

一個人輕易得到的東西，往往不知珍惜；輕易放棄善美的原則，往往不易成功。(004)

學問、學問，要學就要勇於發問，不斷的發問，不斷的找尋答案，才能不斷的進步；從問中隨解，久久自然能有所得。(005)

生命之所以有意義，在於能為生命留下歷史，為社會留下慈悲，為自己留下信仰，為人間留下貢獻。(006)

人雖然不免一死，但死有重於泰山，有輕於鴻毛，為捍衛公理、正義而犧牲是值得嘉許的，如果因無法突破困境、想不開而自殺，則死得沒價值。另外，若是為滿足個人權力欲望，而不惜犧牲眾多人命，更是罪過了。(007)

娑婆世界充滿了痛苦，無奈、委屈、不平，如何才能活得自在，唯一的辦法，是以自己的般若智慧找到心中的淨土。(008)

人不必都成佛，也不可能都成佛，但得身心安靜，物我相諧，也就接近禪的境界了。(009)

世間一切皆因緣，緣聚則成，緣散則滅，「緣」的聚散是有定律的，因此人是死不了的，身體的生老病死是一種輪迴，世界的成住壞空也是一種輪迴，輪迴就是定律。(010)

生命如薪盡火傳，是生生世世賡續不斷的。儘管天上人間，去來不定，我們的真心佛性永遠不變。重要的是，要珍惜每一期的生命。(011)

努力耕耘必有收穫，能克服一層憂患，生命就多放一道光彩；能突破一層困難，生命就多一分價值。(012)

生命不可有絲毫的浪費，每一天都是生命的一部分，也是旅程的一段。當生命之輪不停向前轉動時，我們又怎能放慢腳步？(013)

人死後，與其讓身體被蟲蛀、腐爛，不如將有用的器官捐贈移植，讓別人能延續生命。人生在世都有缺陷，何必要求死後一定要「全屍」呢？「全屍」能保全嗎？(014)

人生有此處、彼處，歲月有今年、明年，人如果能歡喜的生活在希望裡，則生機無限，天天都是過年。(015)

身體好比是父母為我們營造的房屋，讓我們的心在裡面。但是，我們只是過客，居住、使用一段時間，以後還是要離開。所以，我們應該從身體的家，進而營造心靈的家，最後進入宇宙的家，成為宇宙的主人；能以宇宙法界作為我們的房屋，才能永恆長久。(016)

，及時努力，像甘露般滋潤萬物，像燃燒的火花，留下璀璨的光輝來照亮後人。(017)

在世間生活，即使身處「天堂」，如果不能認識它的美好，天堂也會轉變成「地獄」；如果懂得以佛法來處理困境，轉化厄運，那麼「地獄」也可以成為「天堂」。(018)

世間上最寶貴的能源，最殊勝的財寶，不在地底下，不在深海裡，不在銀行中，不在荷包內，而在我們的心中。(019)

淨土的建立，應從人心開始，一般的環保是心外的，心中的清淨才是最大的環保；心內的環保做好，心外的環保才能完成。(020)

玫瑰雖美，卻是短暫不實。因此，人除了漂亮，還要把尊嚴、性格、氣質、風儀、人緣等活出來。(021)

古董之所以為人珍藏，乃因其生命已經久長。如果我們能以愛性生命的態度，來使用一切物品，不僅可以延長其壽命，也會讓自己懂得珍惜人生。(022)

幸福、平安是從喜捨中獲得。所以，具有喜捨的行為才是真正的富有