1 六道的生成,取決於心量的大小。天人的心量比人道更大,人的心量比畜生道大,畜生道的心量比餓鬼大。

2 畜生道是愚癡,不能明辨是非、邪正、善惡、利害。

3 凡是糊里糊塗的人,修畜生道,他修這個道!

4 凡是當畜生的,都是糊里糊塗去的,所以臨命終時糊塗不得!

5 凡是信仰宗教的都承認有來世,這世死得很好,來世一定生得很好,這一世死得不好,來世投生大概不怎麼好。

6 人為什麼去投畜生道、變餓鬼、下地獄?誰願意去幹?諸位要知道,到三惡道都是糊里糊塗去的。

7 人死的時候清清楚楚、明明白白,這個人決不墮三惡道。

8 凡是死的時候迷惑顛倒,不省人事,那就靠不住,多半都是墮三惡道,所以人一定要修福。

9 佛教給我們修行人要福慧雙修,但修福的人要注意,不要來生變成享福的畜生,那可不好!所以唯一解脫之道,還是要一心念佛求生淨土。

10 現在人面對種種壓力,一天到晚生活緊張、苦惱,人生活在這個世間遠不如畜生。

11 我看看畜生,我覺得它們很快樂,人不如畜生!

12 尤其看看外國那些畜生,不管是野生的,是家裡頭養的,比人的福報大,為什麼?人要去伺候他,他不要伺候人。

13 畜生裡頭也有福報大的。我們看外國人養的小狗、小貓,那個福報比我們一般人都大,主人對它的照顧無微不至。

14 現在外國的狗,有專門狗的餐廳。主人每天要給它洗澡,精心侍候它,還要帶它去散步,帶它去玩。它舒舒服服地過日子,福報很大!這是它前世念佛修的福。

15 他雖然念佛,但信心不切,所以墮畜生身。

16 諸位要記住,不要跟人結冤仇,不要跟鬼神結冤仇,也不要跟畜生結冤仇。

17 尤其是大的畜生,你跟它結冤仇很麻煩。為什麼?愈是大的,它靈性愈高,報復的念頭強,這個結下冤仇很討厭,真是生生世世不容易解除!

18 羅睺羅,學佛的同修都知道,是釋迦牟尼佛的兒子,他密行第一。

19 「羅睺羅」,翻成中國的意思是「覆障」,這本來是阿修羅的名字。這個阿修羅神通很大,能用手遮住太陽、遮住月亮,所以叫「覆障」,也叫做「執日」。

20 諸位念《釋迦譜》,看釋迦牟尼佛傳記,就曉得當年淨飯王不答應釋迦牟尼佛出家,是因為他沒有後代。釋迦牟尼佛必須生個兒子,才有資格出家。

21 當時,釋迦牟尼佛就指著妃子說:「她已經懷孕了。」

22 妃子耶輸陀羅懷羅睺羅六年才生他,所以遭很大的難。羅睺羅不但障礙他父親出家,同時也叫他母親受委屈、受災難。

23 他坐胎比別人時間久,別人十個月就出胎,他六年,這裡頭有因果。

24 羅睺羅過去生中很頑皮,他把老鼠洞塞起來,塞了六天,老鼠六天不能出來,他今生果報要在胎裡六年才能出得來。因果報應,自作自受,這沒法子!

25 他雖然出家了,頑皮的習氣還是除不掉。從他以前塞老鼠洞,就可以曉得他很頑皮。他出家之後,釋迦牟尼佛叫他拜舍利弗做師父,他是舍利弗的徒弟,一天到晚玩耍就是了。

26 他雖然天天玩耍,他玩耍裡頭修行,只有佛知道,別的人不曉得。別人只看到他很頑皮,一天到晚去玩,沒有人知道他在那裡修行,這個修行的功夫高人一等。這是「佛子」羅睺羅。

27 《阿彌陀經》裡面提到的憍梵波提,是受天供養第一,這位尊者也是有果報的。

28 憍梵波提他過去生中,聽一個老比丘在唸經,他聽了之後就在旁邊笑話他,說他唸經的聲音不好聽,像老牛一樣。

29 這個老比丘就告訴他:「我已經證阿羅漢果,你對我無禮,你將來會受果報。」

30 憍梵波提提知錯了,就極力地懺悔,結果還是墮在畜生道,變牛,做五百世的牛。這是輕弄一個沙門,這個沙門不是普通沙門,是阿羅漢,所以得這麼重的罪!

31 他這一世雖然得人身出了家,他還有老牛的習氣,老牛不吃草的時候嘴巴也在動。他就像老牛,嘴巴老是在動。余報未盡,所以直接把這個習氣稱做他的名字,

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