序
經題
會集人
法會聖眾第一
德遵普賢第二
大教緣起第三
法藏因地第四
至心精進第五
發大誓願第六
必成正覺第七
積功累德第八
圓滿成就第九
皆願作佛第十
國界嚴淨第十一
光明遍照第十二
壽眾無量第十三
寶樹遍國第十四
菩提道場第十五
堂舍樓觀第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德風華雨第二十
寶蓮佛光第二十一
決證極果第二十二
十方佛贊第二十三
三輩往生第二十四
 
序 
往年韓瑛老居士在美國舊金山，曾依黃智海居士的《彌陀經白話解》，節要改寫成為《彌陀經易解》。出版之後，很受大眾歡迎，確能契合當代眾生機宜。
一九九五年，於新加坡佛教居士林，冬季佛七法會中，再遇茗山老和尚，茗老當面囑咐韓老居士說：「應當再為《無量壽經》作一易解。廣度眾生，功德無量。」韓老居士歡喜受命。爾後一直以身體欠安而未能執筆，往生前一日猶念念不忘此事。一再託付淨空，務必滿此大願。又請求道：「最好能將大華嚴經，也作一易解流通。」淨空許之，於是韓老居士隨阿彌陀佛往生常寂光中。
韓老居士於往生前二年，即將護持正法之使命囑託給星洲李木源居士。李居士不負所託，於新加坡成立「淨宗學會」，創辦「淨宗弘法人才培訓班」，延請淨空任教席。於是即將《無量壽經科會》作為培訓班第二期重點課程，又將《大乘無量壽經簡註易解》作為第三期教程，由全體學僧共同撰寫初稿，再由淨空刪增成書。今書成，大眾敬以此紀念韓老居士往生周年。今年五月，培訓班第四期將啟講《華嚴》全經，仍令學僧撰寫《華嚴經科註易解》，希望能在三年內圓滿。淨空以完成此舉，以為報答方師（東美）接引，章嘉大師、雪廬（李炳南）老人十三年之慈悲教誨；暨韓老居士三十年護持之深恩。
尤望此書將來能廣流通，利益初學。此書放棄著作權，歡迎翻譯、翻印，向全球大眾，普遍介紹諸佛如來廣度眾生當生圓滿成就的第一法門。
深望有緣讀者，如貧得寶，如經所說：「佛陀教育普及推行之處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。」普願人人皆得一生幸福，家庭美滿，各各事業順利成功。社會祥和，人皆親善，互助合助，共存共榮。國皆富強，世界永久和平。這是此經惠予眾生的真實利益。
謹於此書出版之前夕，恭述其緣起與願望如是。願我同倫賢達之士，有以教之，幸甚！
一九九八年四月淨空謹序於新加坡
夏蓮居大士會經 沙門釋淨空註解 
◎經題 
 
佛（１）說大乘（２）無量壽（３）莊嚴（４）清淨（５）平等覺（６）經（７）
《解》釋迦牟尼佛為一切眾生說，大乘法中，無量壽佛極樂世界的生活環境無量美好，說之不盡；以及當地人民，人人皆是成就清淨心、平等心，徹底覺悟，明瞭宇宙人生的真相。並且教導我們如何求生淨土的一部經。
《註》
（１）（佛）印度話佛陀耶、佛陀的簡稱，翻譯成中國話是「覺悟」的意思。就是一個對自己，以及自己生活環境真正明白的人，此人就稱為「佛」。這裡是指釋迦牟尼佛。
（２）（大乘）就是大的交通工具，可以運載許多人，從這個地方到達那個地方。這是比喻佛的教學可以幫助不明白的人成為明白的人。
（３）（無量壽）是自己的真心本性本來具足一切的無量—智慧、光明、壽命、才藝等等，樣樣無量。明白了，這些無量就都得到了。這裡只取無量壽作代表，因為一切無量中壽命最重要。有無量的壽命，其他的無量才能受用。
（４）（莊嚴）是說生活環境和身相都具足無量的美好，沒有絲毫缺陷。
（５）（清淨）是遠離貪心、瞋心、驕慢、疑惑等種種心靈、身相以及環境上的污染。
（６）（平等覺）「平等」是沒有差別，沒有分別心。「覺」是覺