痛不痛的感覺，而神識離開了身體，既然 沒有這個肉體，沒有神經，也就無所謂病痛不病痛了。同時他的神識確是存在於另外一個時空當中，超越了我們的時間、空間；我們經過了一天、二十天、幾個月， 但是他還是在那種境界當中，無所謂過了幾天。這當中不必吃飯，不必特別穿衣服，不會覺得餓，也不會覺得冷。除此之外，他有透視力，而且有神足通，也就是說 鬼的五通他都具足，因為他不受牆壁的隔閡，既能夠看透牆壁，也能夠穿牆而過；同時不受空間的隔閡，在台灣念他的名字他立刻到台灣，在馬祖念他的名字他立刻 到馬祖。這也可以證明一個死去的人，只要他還沒有投胎轉世，那麼我們在另一個空間呼喚他的名字，他就能夠立刻到達，來接受我們為他講經說法，為他助念。所 以對亡靈是有這種超度功能的，因為他都知道。還有在那種境界的人，他只要起一念要到哪裏，就立刻到那裏了，現在台灣呼喚他，他一聽到，想到台灣，立刻就到 台灣，想到馬祖立刻到馬祖，想到那個地方，甚至有緣的地方就能夠前往，由這個故事也可以了解到這些現象。
再 來，《念佛感應錄》裏面也有好幾件事蹟典故是屬於「自己念佛，他人免難」一類的。剛才所談的內容也可以說是「自己念佛，他人免難」，也就是母親念佛，兒子 免難，甚至起死回生。因為母子連心，兒子出事了，並沒有通知母親；但那時母親心中有一種莫名其妙的不安之感，特別殷切地想念遠方的兒子，好像他出事了，其 實正是出事了。結果經過請教之後，他的伯父告訴他媽媽，回家念佛自然就會逢凶化吉，如果壽命未到，就能夠早日消災解厄、逢凶化吉；如果壽命已到，一方面能 夠延長壽命，不然的話，也能夠超度他離苦得樂，甚至往生極樂，這就是一個證明。證明在哪裏呢？……那個時候她媽媽點的是檀香，這個檀香是供養阿彌陀佛的， 阿彌陀佛在接受之餘，也回饋給對方，所以賴朝河之所以醒過來是聞到檀香味，而這個檀香味正是他母親所供養的。（摘錄自《慧淨法師講演集》（二），一八九─一九三頁） 
二、李莠芳    瀕死體驗
約一九九六年夏季間的一個晚上，我和我的丈夫及大兒子正在客廳看著外國影集，趁著廣告時間到廁所，但就在剎那間覺得自己的身體極度不舒服，疾呼同修的名字之後，即昏倒在廁所外地板。
我在廁所外昏倒後就不省人事，全身包括臉及嘴唇都已呈現黑褐色，無絲毫的氣息、心跳微弱並已脫肛，我丈夫先替我做簡單的CPR人工呼吸，並請隔壁健康教育老師幫忙，但皆不見起色，於是二人合力將我載到高雄長庚紀念醫院急診處進行急救。
當時的我只覺得自己的身體相當輕盈的飄浮在急救台上方，看著自己的身體被許多醫生及護士忙進忙出地為我急救並實施插管動作，也看到我丈夫在急救台旁一直念著佛號，而大兒子則是哭紅了雙眼在我的身體旁叫著媽媽。但此時的我覺得我人好好的站在這裡，為什麼你們要替我急救呢？
醫生與護士經過十多分鐘的急救後，沈重地告訴我丈夫要有替我作後事或變成植物人的心理準備，我同修並也同時通知我的台中娘家家人下來高雄見最後一面。
除 此之外，當時被認為已不省人事的我，也可清楚看到我二哥、四姐在接到丈夫的通知，而焦慮不安，驅車前來高雄的過程。加上其他一些超越軀體拘限的種種奇特經 驗，讓我親歷沒有時間、空間隔閡，隨念來去自如，透視週遭情境的現象，情形彷彿類同於蓮友所說南投賴朝河居士的神識出竅離體一般。
在隔日接近凌晨三點，我漸漸地甦醒過來，替我搶救的醫生及護士幾乎都異口同音的跟我說：「妳能甦醒過來真是奇蹟，一定是妳家信奉的神佛保佑。」由於身體還相當虛弱，因此仍在醫院待了近一個星期才出院。
回 溯發生這事之前，平日心神相當不平靜，直覺好像有什麼事要發生似的，因此每天持佛珠不斷稱念著「南無阿彌